Члены друг другу

Вы когда-нибудь слышали про остеобласт?

Я услышала о нем очень давно от своей сестры, которая, еще будучи студенткой в медицинской академии, по телефону мне долго и довольно терпеливо, в очень простых терминах, чтобы было понятно мне, гуманитарию, объясняла, что, дескать, есть такая чудесная пленочка на кости человека, которая отвечает за ее рост. Что эта пленочка существует только с одной целью - растить и питать кость. Она покрывает кость, снабжает ее питательными веществами и строительным материалом.  Моя чуткая сестра снисходительно не стала упоминать мне термина - потому что знала, что мне это ни о чем не будет говорить, и более того, знала, что я, услышав медицинский термин (что? кака така область?) - скорее всего зациклилась бы  на незнакомом слове и не уловила бы ее восторг.
Она была права.Тот восторг я помню хорошо. Я держала в руках черную трубку, стоя в телефонной будке, наблюдая через грязное стекло за  грохочущими мимо трамваями, а на другом конце провода - ее голос: "Эта пленка там не спроста! Кто-то ее задумал. За всем этим стоит кто-то!".

И так я поняла, что Бог начал действовать в моей сестре, показывая ей Свои чудеса в Своей школе, на Своем наглядном материале. Ухабистые дороги Шишковки были покрыты снегом, и мои ноги уже замерзли стоять, но сердце просто замерло от того, что проклюнулись признаки новой жизни.

Эта пленочка пришла мне на ум, когда мы недавно проходили Ефесянам 4, отрывок о Теле Христа. Павел говорит о том, что Церковь - это живое Тело, которое растет засчет того, что каждый член, соединенный с другими, работает в полную силу, в своей функции. Как эта пленочка существует для того, чтобы кормить, растить, укреплять кость, так и каждый из нас, членов Его Тела, существует, чтобы растить кого-то, питать, "совершать". Бог не призвал ни одного из нас к единоличной жизни; Его план - куда выше нашей личной праведности и благополучия. Его план - взращивать Тело, чтобы весь мир видел в единстве разнообразия - Его отражение, Его гармонию.

Эта пленочка - остеобласт - обнимает кость, остается рядом с ней, и не ставит эту свою функцию кости в упрек. Было бы глупо, если бы остеобласт сказал, что он теперь хочет быть костью. Было бы глупо, если бы он решил не подавать материал для кости. От этого бы пострадало не только все тело, но и сам остеобласт. Насколько я, гуманитарий, могу судить.

Так же и мы - даны друг другу как члены, и каждый из нас несет ответственность за другого. Не за все Тело - но за того, кто рядом. За того, кто нуждается во мне сегодня. Чьей душе нужно сегодня ободряющее слово, или просто присутствие. За того, кто только начинает ходить в Нем и кому нужен пример, который можно потрогать, увидеть глазами. За того, у которого тропа проходит через долину, над которой возвышается гора под названием Смерть, покрывшая эту долину липкой, безрадостной тенью.

И как за каждым членом человеческого тела стоит задумка Бога и Его творческий замысел, так и за каждым из нас, в плане каждого из нас - предопределенные Им дела. Откуда мне знать, как мои обстоятельства сегодня могут сказаться на моем служении, на моей роли в Царстве завтра? Через несколько лет? Как я могу судить, что то или иное, что положил передо мной Бог сегодня - люди, окружающие меня, уроки, трудности, препятствия - не станет "строительным материалом для кого-то?

"истинною любовью все возращали в Того, Который есть глава Христос,  из Которого все тело, составляемое и совокупляемое посредством всяких взаимно скрепляющих связей, при действии в свою меру каждого члена, получает приращение для созидания самого себя в любви". (Ефесянам 4:16)

Идея для Пасхи

Пасха в этом году нагрянула к нам рано. И о том, что пора красить яйца, до меня дошло только когда я увидела в магазине яйца со скидкой и выставленный краситель. Жизнь бежит так быстро в эти месяцы, и сезоны пробегают с бешеной скоростью - чтобы остановиться и сделать праздник, нужно приложить немало усилий. 

Но остановились. Открыли вечное Слово, и первое, что бросилось в глаза - это выделенные красным шрифтом слова Христа в Новом Завете. И возникла идея - а что, если мы каждый день Его последней недели будем читать Его последние перед смертью слова?

Он Сам сказал, что "от полноты сердца говорят уста". Каждое Его слово имело вес, каждое Его слово было сказано с особенной целью : открыть этому миру Его сердце, открыть Свое вековечное намерение. 

Его последняя неделя была наполнена многими словами и многими звуками - тут народ постарался: в воскресение - хвала ему, в пятницу - требования Его смерти всей толпой, словно они хотели своим шумом и яростью  заглушить слова, которые все еще звучали в их ушах. 

Но воздух был полон и Его словами, и Его голосом. И в этих последних словах мы снова видим то самое главное, что Он хотел сказать нам. 

Мы выписали слова на цветные бумажки и приклеивали их к нашему "дереву" каждый день, следя за событиями этой последней недели.  

А потом я села да и выбрала некоторые из Его слов - распечатать и использовать их  можно тут. 

Наивность

Мой сын, которому только 8 лет, у которого глубокие-преглубокие ямочки, до смешного доверчивый. Над ним на самом деле потешно подтрунивать, потому что на всякую бессмыслицу он распахнет широко глаза и скажет, непременно: «Правда??» 

И это нормально для него. Ему только 8 лет, и опыта у него пока мало, с которым можно сопоставить наши шутки и отмести все, что не входит в рамки возможного. Мы смеемся, но в то же время радуемся его чистой наивной душе, готовой удивиться, еще не способной на цинизм.

Но не такой должна быть церковь. Павел посвятил три главы послания Ефесянам описанию нам нашего положения:

Призваны

Усыновлены

Омыты кровью

Предназначены

Предопределены

прощены

посажены на небесах

объединены

оживлены

И многое другое — черным по-белому, вечное слово утверждает нам «основание апостолов и пророков» (глава 2:20). Но дуют ветры учения, и люди лукавят, и изощряется Враг в обольщении (4:14) — и Церковь, усыновленные дети Бога, распахивает широко глаза и говорит: «Правда, что ли?» - готовые поверить всему, что звучит убедительно, что сказано с достаточной силой, что повторяется часто и повсюду, что интересно и преподается «сильными», «сведущими». 

Учения, распространенные на сегодня, стремятся атаковать как само основание церкви — учение, переданное пророками и апостолами, так и само Тело: пытаясь разрушить единство в Теле, внушить членам, что им не нужно быть присоединенными, что им не нужно быть смиренными. В результате любовь остывает, и Тело, не могущее взрастить само себя, разделенное, перестает расти, перестает отражать образ Бога. 

«дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человек, по хитрому искусству обольщения, но истинною любовью все возращали в Того, Который есть глава Христос» (Еф. 4:14-15).

Присоединиться к изучению послания к Ефесянам можно тут.

Чтение в воскресение

Эти пара недель были очень занятыми, и читать удавалось мало. 

Вот какая статья попалась мне - "Родители, требуйте послушания от своих детей" Джона Пайпера.  В нашем мире, яростно восстающим против всякого авторитета, учить детей слушаться означает плыть против течения. Будет  трудно и будет временами казаться, что мы попусту теряем зря время. Но как бы мы себя ни чувствовали, какой бы атаке не подвергались наши убеждения об авторитете, воспитывать детей  в послушании - это поручение, данное самим Богом. Человек, не признающий авторитет родителей, осужден на эгоизм, и на жизнь, полную проблем, большинство из которых будут следствиями его гордости (Бог гордым противится!). 


"Hands Free mama" Рейчел Стаффорд

"Сегодня я отступлю шаг назад и позволю моим любимым делать все так, как они привыкли... в свое время и со своими особенностями Я отступлю на шаг  назад и позволю им быть тем, кто они есть. И, может быть, когда я сделаю это, я увижу, что то, что как мне казалось, нуждалось в перемене, совсем не  нуждается в этом. Может быть я увижу то-то в них прекрасное и отважное - что стоит защищать и вскармливать. Может быть, я увижу их истинные цвета и это принесет мне радость". 

"Послание к Ефесянам" Джона Стотта

Этот отрывок пришелся как раз по теме, когда мы проходили тему о подчинении. Распространенное неприятие к этой теме часто обусловлено неверным пониманием того, что требует Бог в Библии. Он призывает ее подчиняться, но тем самым не уменьшает ее ценности, но наоборот, возвышает ее. Бог призывает мужа любить жену, как Христос, который отдал Себя. 

"Отдача себя другому - это признание ценности другого человека. Если я отдаю себя, это возможно только потому, что я ценю другого человека настолько, что хочу жертвовать собой для него, чтобы он мог развить свою жизнь более полно.Потерять себя, чтобы другой мог найти себя - вот суть Евангелия Христа. В этом также - суть брачных отношений..."

"Золотой теленок" Ильфа и Петрова:

хохотнуло вот это -

"Небо, – сказал Остап. – Небо теперь в запустении. Не та эпоха, не тот отрезок времени. Ангелам теперь хочется на землю. На земле хорошо, там коммунальные услуги, там есть планетарии, можно посмотреть звезды в сопровождении антирелигиозной лекции."

О подчинении

В прошлый понедельник на нашей группе мы изучали Ефесянам 5:22-33 - отрывок, в котором поднималась нелюбимая для многих тема.

Тема о подчинении.

За все свои годы как жена и мама я успела пересидеть на многих и многих семинарах, посвященных этой теме, прослушала многие проповеди о ней, переговорила много разговоров и перечитала много книг.

И всегда эту тему окружает иногда невидимая, но явно ощутимая, а иногда и вполне зримая - негативная реакция, а то и насмешки. У людей сопряжено с этой темой столько багажа, и она поднимает столько возражений, что за всем этим само чистое библейское учение начинает теряться. Как солнце за пятикопеечной монетой. Как драгоценная жемчужина среди дешевых подделок. Как ключи среди карандашей, мусора, старых чеков и случайных игрушек в моей необъятной сумке.

И неудивительно, что мое сердце нервно трепетало, пока женщины усаживались на мои диванчики, устраивались с кружками кофе и чая, болтая о том и сем до начала занятия. Сознавая, что сколько людей, столько и мнений, я страстно хотела, чтобы мы могли отмести все эти предрассудки и посмотреть честно на этот текст, не привязывая к нему наш опыт или чувства.

Поэтому я решила начать с обычных возражений этому учению. С тех аргументов, которые бросаются женщинами в ответ на учение, которые заставляют их встать и выйти из класса, и которые, признаюсь, иногда мельтешат в моей голове, имеющей тенденцию к само-утверждению.

Вот эти возражения:
1) Учение о подчинении устарело. Современная жизнь - жизнь самостоятельного человека, и женщины, которая свободна решать так, как ей угодно.
2) Подчинение умаляет женщину, ставит ее на полку ниже мужчины. Подчиненная женщина не имеет голоса, она безвольная тряпка.
3) эгалитаризм - сравнительно новое распространенное  учение в христианских кругах, согласно которому мужчина и женщина равны перед Богом, они не имеют различий в своей реализации и играют одинаковую роль. Это движение основывает свое учение на стихе 21, предшествующему отрывку о женах: "повинуясь друг другу в страхе Божьем". В свете этого стиха они утверждают, что жена и муж имеют одинаковое обязательство подчиняться друг другу. Нет никакого авторитета, нет и подчиненных. Мы смиряемся перед друг другом.
4) Учение о подчинении - это лицензия для насилия. Тут проповеди насыщены примерами о жестокости со стороны мужей и об из злоупотреблении своим авторитетом. Если читать Библию и все принимать за чистую монету, дескать, невозможно избежать синяков и побоев.
5) подчинение - это проклятие, наказание женщины за грех. Приверженцы этого мнения основываются на обещании Бога Еве, что "он будет господствовать над тобою" (Быт. 3:16).

После этого мы сели и прочитали текст и попытались дать ответ на все эти возражения, исходя только из библейского учения.

1) Современная жизнь мало отличается от древней. Человек, начиная с самого Адама, всегда стремился к независимости, и вопрос подчинения никогда не был популярным. Истинное библейское учение представляет нам Бога Троицу, в котором личности имеют совершенные отношения подчинения, авторитета и зависимости, и Бог задумал наш мир именно как отражение Его порядка. Современный мир отвергает как Бога, так и Его идеи о гармоничных отношениях. Но это не значит, что Слово Бога потеряло силу и значимость. Слова Павла, обращенные к ефесской церкви, актуальны сегодня как и тогда. Принимая Его весть об искуплении, задуманном от начала века (Еф. 1:8,9), мы не можем отвергнуть  эту Его весть об установленном Им порядке. Все учение послания к ефесянам пронизано мыслями о том, что мы - члены Тела, что  замысел Бога никогда не был зациклен на индивидуальном человеке и его личной праведности, но скорее на том, чтобы сотворить новое Тело, объединяющее в себе разные элементы и этим единством разнообразия отражающее Его славу.
2) Подчинение согласно библейскому учению не умаляет женщину и не лишает ее ценности. Павел сравнивает ее с Церковью, которую Христос возлюбил, омыл, представил чистой, накормил. Ценность женщины не умаляется ее ролью помощницы. Она уникальна и ценна в глазах Бога и мужчины. Она активна и свободна использовать свои дары в браке, радостно подчиняясь своей главе, как Церковь - Христу, зная, что воля мужа нацелена на лучшее для нее и для них обоих. Быть безвольной тряпкой и плыть по течению - не к этому призвал ее Господь. Он поставил Еву рядом с Адамом и повелел им обоим владычествовать на земле - но при этом четко определил ее место помощницы.
3) Ответ на эгалитаризм. (тут я немало наспотыкалась об этот термин, но тем не менее решила все таки его ввести в урок, потому что нам надо знать врагов по имени, даже если мы не можем произнести это имя! - :-)

Эгалитаризм отвергает какой-либо авторитет мужа над женой. В ответ на это надо сказать следующее:
Во-первых, слово "повинуйтесь" на языке оригинале означает "постройтесь по порядку" - оно предполагает некоторый порядок и иерархию. Павел обращается с этими словами к верующим, призывая их знать свое место, служить для назидании других членов. Ни один из нас не может быть отдельным человеком; мы все - члены друг другу, и все мы подчиняемся Главе Христу.
Во-вторых, если муж и имеет долг перед женой смиряться и повиноваться ей, как ее брат во Христе, тем не менее, он является главой в семье и имеет долг лидера. Последующие отрывки, посвященные отношениям, показывают ясные картины иерархии - и почему-то эгалитарианцы не пытаются применить стих "повинуйтесь друг другу" по отношению к детям и родителям, работодателям и работникам так же, как они применяют его по отношению к мужу и жене. Учение о главенстве также красной нитью проходит через все послание: Бог задумал всю Вселенную объединить под главой Христа. Муж - глава жене, как Христос - глава церкви.

4) Библейское учение не должно стать поводом для насилия. Стремление властвовать заложено в мужчину Богом - он поставлен на владычество - но оно было искажено грехом и может приобрести уродливые формы, формы насилия над женой и использования ее в своих эгоистических целях. Такая картина никогда не была в замысле Бога - смиренного, кроткого Спасителя, который отдал Самого Себя, чтобы показать Свою любовь к Своей невесте. Читая этот отрывок, становится ясно, что Павел не говорит мужу: "Властвуй" (потому что его авторитет воспринимается как данность), но "Люби ее как Христос церковь, и как самого себя".

5) Подчинение - не проклятие, а прекрасный дар, инструмент, с помощью которого мы можем представить миру истинный образ Бога. "Тайна сия велика; я говорю по отношению ко Христу и к Церкви" (5:18). Да, Бог сказал, что Ева будет стремиться властвовать над мужем и что между ними будет борьба за власть. Но это не значит, что это подчинение было последствием греха - но скорее, бунт в сердце Евы против власти мужа стал едким плодом ее бунта против Бога. Мы видим подчинение в путях Христа и Святого Духа, мы видим их совершенную гармонию. Бог хочет, чтобы и мы своим единством отражали Его образ - так же, как и Церковь, единая со Христом, единая в самой себе, объединяющая множество разнообразия (язычников и евреев)  отражает Его славу как на земле, так и во всем духовном мире. Подчиняясь мужу, как Господу (ст.22), мы отражаем Его свет перед ангелами и всем миром.

Как это подчинение выглядит на практике?
Должна ли я спрашивать у своего мужа разрешения на все?
Такие отношения будут выглядеть по-разному в каждой семье.
В некоторых сферах муж может предпочитать не нести ответственность за решения (что поесть на ужин, где покупать то или иное, в какой цвет покрасить стены). Некоторые сферы лежат полностью в распоряжении жены и она свободна решать согласно ее соображениям о том, что лучше для ее семьи.
А в некоторых сферах муж явно хочет, чтобы за ним было последнее слово - и каким бы абсурдным ни было его решение, жена несет ответственность не за само решение - но за исполнение своего долга - подчиняться и поддерживать.
Во многом ее подчинение определяется ее ролью помощницы - мужья нуждаются в нашей помощи, в нашей поддержке. Они ведут корабль, и мы должны сделать все возможное, чтобы на корабле все было устроено хорошо для успешного плавания.
И за всем этим стоит необыкновенная тайна. Ангелы и демоны смотрят и удивляются - они видят образ Бога и недоумевают: как это стало возможно, чтобы плоть и кровь могли нести образ Всевышнего, Преславного?
Через послушание, отвечает Писание. В послушании глубокое вековое учение обрастает руками и ногами и становится реальностью.

Скоро Пасха

Скоро Пасха.

Сегодня четверг - день, в который Иисус в последний раз ужинал со Своими учениками: Он разломил хлеб, раздал вино, сказав: "Вот Мое тело. Вот Моя кровь".  Он встал, препоясался, омыл ноги Своим ученикам, сказав: "Ученик не больше учителя, и вы делайте, как Я".

И несмотря на все это - на все эти живые уроки - между учениками разгорелся спор: "Я важнее"-"Нет, я больше".

Перед ними сидел великий, могущественный Бог, который родился в хлеву беспомощным младенцем. Перед ними сидел Творец, который облекся в кожу, чтобы спасти Свое творение. Перед ними сидел Агнец, который должен был взять на Себя грех - их и всего человечества. Иоанн слышал Его сердцебиение, ноги Петра чувствовали Его прикосновение, Иаков видел Его глаза, когда Он ломал хлеб, разливал вино.

Не думаю, что чудо этого момента не вселило в них благоговения. Они не были совсем уж такими закоснелыми, чтобы не почувствовать, что находятся рядом с Великой Тайной, которая вот-вот должна разрешиться. Триумфальный вход в Иерусалим, крики толпы о грядущем Мессии все еще отзывались эхом в их памяти.

Но они были простыми людьми. Бог начал в них Свою работу, вспахал, насадил Свое семя в их сердцах. Но в почве их сердец еще много было камней, много сорняков. Этим растениям еще много надо было пройти, чтобы принести Ему плод.

Но скоро...

Скоро Он взойдет на крест, чтобы пережить непреодолимую пропасть между Ним и Отцом. Скоро смерть сомкнет вокруг Него свои объятия. Скоро Он вырвется из них, чтобы открыть нам доступ к Отцу, чтобы сделать эту великую силу, преодолевшую смерть и грех, доступной нам.

Скоро они принесут ему плод. Скоро они получат Его Дух и исполнятся Его силы и станут, как Он - слугами и вестниками. Скоро они  соединятся с Ним и в Его смерти и в Его жизни.

А пока Иисус терпеливо поливает их почву Своим словом: "Будьте как Я. Ученик не больше учителя".

А пока Иисус поднимает глаза к Отцу: "Не моя воля, но Твоя. Вот, Ты тело дал Мне, Я иду исполнить Твою волю".

В этом материнском пути ничто не дает мне сил, как эта вот готовность Иисуса слушаться Своего Отца. В эти суматошные дни, когда сеешь сеешь и не видишь результата, и хочется посильнее прикрикнуть: "Ну когда же ты вырастешь и принесешь плод? Сколько раз говорено?",  когда хочется потянуть и подогнать эти ростки, когда хочется опустить руки и на все плюнуть - в эти времена  последние моменты Иисуса смиряют и вдохновляют меня - на то, чтобы любить так, как Он любил, ждать, как ждал Он, смиряться, как смирялся Он.

О благодати и работе

Насупилась, сдвинула брови: "Мы только и делаем, что работаем, работаем, надоело, не хочу".

"Почему ты никогда не спускаешь нам ничего?" - сердито бурчит, собирая обертки от жвачки с полки, скопившиеся за пару недель.

"Почему мы не можем просто играть? Почему бы тебе самой этого не делать?" - пнула легонько ногой кучу постиранного белья, которое надо рассортировать и сложить. 

Громко гремят тарелки, бухаются вилки и ножи со звоном в посудомоечную машину. По спине видно - недовольна, напряжена.

Не спускаю, потому что я поставлена на это - помочь тебе научиться располагать тем, что доверил тебе Бог, верно и мудро. 

А дал Он тебе многое!

Дал время.

Дал тело.

Дал дом.

Дал нас.

И все это живет, мусорит, загрязняется, запыливается, ломается, убегает - и все это требует усилий и времени. Само по себе ничего не вырастет и никто не придет и не позаботится о твоем - потому что всем дано что-то свое. И все знают, что лучше всего заботиться каждый день помаленьку, чем оставлять на потом и разгребать большую кучу. Листик за листиком, куча за кучей, дело за делом.

Не спускаю, потому что ты была создана на это - проявлять заботу, культивировать, ухаживать. РАБОТА - это не проклятие, и не наказание. РАБОТА - это Его высокий план для твоей жизни. В РАБОТЕ ты лучше всего сможешь отождествиться с Богом, Творцом, постоянно активным, творящим. Он, вдохнув Свое дыхание в ноздри человека, поставив перед ним Еву, сказал: Владычествуйте, заботьтесь. 

Он, в Своей великой мудрости, знал тебя от начала века и приготовил тебе ДЕЛА, которые сможешь исполнить только ты. И подготовка к исполнению этих дел начинается сейчас, на этой кухне, с нами, с наших вещей, с этой трехногой собаки, с этой математики. То, что тебе неохота - всего лишь проявление греха. И поверь мне, мама ох как  насражалась с этим грехом. Ох как навоевалась с самой собой, не желая вставать по ночам, чтобы кормить тебя, менять тебе подгузник. Но любовь победила тогда, в той борьбе, и любовь до сих пор сдерживает мою плоть, частенько стонущую под грузом. Любовь делает эту ношу легкой, а Его иго - не обременительным. 

Не спускаю, потому что Бог не спускает нам. Он не оставил нас в похотях нашей плоти, но наказал Своего Сына, чтобы дать нам новую жизнь, чтобы дать нам новый взгляд на жизнь, чтобы научить нас любить окружающих нас, чтобы проводить время, выделенное нам, в служении.

И в этом Его благодать. Он не стоит над нами с палкой и не толкает нас - в Его назначении нас на определенное дело есть благодать, возвышающая нас до Его образа.

Как мы можем гнушаться ролью слуги, в которую Он добровольно поставил Себя Сам?

Скажи Ему спасибо за этот дар работы сегодня, за все, что Он поставил перед тобой выполнять. Покайся в лени, и в том, что считаешь Его дар - проклятием. Попроси Его дать тебе мудрость и силы исполнить все это не спустя рукава, но в полную меру сил и способностей, которыми Он наделил тебя. 

Отражай Его образ. 

Ефесянам 2:10: "Ибо мы - Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять".

Ефесянам 2:3,4: "мы все жили некогда по нашим плотским похотям, исполняя желания плоти и помыслов, и были по природе чадами гнева, как и прочие, Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас...оживотворил со Христом".

Присоединиться к изучению послания к Ефесянам можно тут.