Идея для Пасхи

Пасха в этом году нагрянула к нам рано. И о том, что пора красить яйца, до меня дошло только когда я увидела в магазине яйца со скидкой и выставленный краситель. Жизнь бежит так быстро в эти месяцы, и сезоны пробегают с бешеной скоростью - чтобы остановиться и сделать праздник, нужно приложить немало усилий. 

Но остановились. Открыли вечное Слово, и первое, что бросилось в глаза - это выделенные красным шрифтом слова Христа в Новом Завете. И возникла идея - а что, если мы каждый день Его последней недели будем читать Его последние перед смертью слова?

Он Сам сказал, что "от полноты сердца говорят уста". Каждое Его слово имело вес, каждое Его слово было сказано с особенной целью : открыть этому миру Его сердце, открыть Свое вековечное намерение. 

Его последняя неделя была наполнена многими словами и многими звуками - тут народ постарался: в воскресение - хвала ему, в пятницу - требования Его смерти всей толпой, словно они хотели своим шумом и яростью  заглушить слова, которые все еще звучали в их ушах. 

Но воздух был полон и Его словами, и Его голосом. И в этих последних словах мы снова видим то самое главное, что Он хотел сказать нам. 

Мы выписали слова на цветные бумажки и приклеивали их к нашему "дереву" каждый день, следя за событиями этой последней недели.  

А потом я села да и выбрала некоторые из Его слов - распечатать и использовать их  можно тут. 

О подчинении

В прошлый понедельник на нашей группе мы изучали Ефесянам 5:22-33 - отрывок, в котором поднималась нелюбимая для многих тема.

Тема о подчинении.

За все свои годы как жена и мама я успела пересидеть на многих и многих семинарах, посвященных этой теме, прослушала многие проповеди о ней, переговорила много разговоров и перечитала много книг.

И всегда эту тему окружает иногда невидимая, но явно ощутимая, а иногда и вполне зримая - негативная реакция, а то и насмешки. У людей сопряжено с этой темой столько багажа, и она поднимает столько возражений, что за всем этим само чистое библейское учение начинает теряться. Как солнце за пятикопеечной монетой. Как драгоценная жемчужина среди дешевых подделок. Как ключи среди карандашей, мусора, старых чеков и случайных игрушек в моей необъятной сумке.

И неудивительно, что мое сердце нервно трепетало, пока женщины усаживались на мои диванчики, устраивались с кружками кофе и чая, болтая о том и сем до начала занятия. Сознавая, что сколько людей, столько и мнений, я страстно хотела, чтобы мы могли отмести все эти предрассудки и посмотреть честно на этот текст, не привязывая к нему наш опыт или чувства.

Поэтому я решила начать с обычных возражений этому учению. С тех аргументов, которые бросаются женщинами в ответ на учение, которые заставляют их встать и выйти из класса, и которые, признаюсь, иногда мельтешат в моей голове, имеющей тенденцию к само-утверждению.

Вот эти возражения:
1) Учение о подчинении устарело. Современная жизнь - жизнь самостоятельного человека, и женщины, которая свободна решать так, как ей угодно.
2) Подчинение умаляет женщину, ставит ее на полку ниже мужчины. Подчиненная женщина не имеет голоса, она безвольная тряпка.
3) эгалитаризм - сравнительно новое распространенное  учение в христианских кругах, согласно которому мужчина и женщина равны перед Богом, они не имеют различий в своей реализации и играют одинаковую роль. Это движение основывает свое учение на стихе 21, предшествующему отрывку о женах: "повинуясь друг другу в страхе Божьем". В свете этого стиха они утверждают, что жена и муж имеют одинаковое обязательство подчиняться друг другу. Нет никакого авторитета, нет и подчиненных. Мы смиряемся перед друг другом.
4) Учение о подчинении - это лицензия для насилия. Тут проповеди насыщены примерами о жестокости со стороны мужей и об из злоупотреблении своим авторитетом. Если читать Библию и все принимать за чистую монету, дескать, невозможно избежать синяков и побоев.
5) подчинение - это проклятие, наказание женщины за грех. Приверженцы этого мнения основываются на обещании Бога Еве, что "он будет господствовать над тобою" (Быт. 3:16).

После этого мы сели и прочитали текст и попытались дать ответ на все эти возражения, исходя только из библейского учения.

1) Современная жизнь мало отличается от древней. Человек, начиная с самого Адама, всегда стремился к независимости, и вопрос подчинения никогда не был популярным. Истинное библейское учение представляет нам Бога Троицу, в котором личности имеют совершенные отношения подчинения, авторитета и зависимости, и Бог задумал наш мир именно как отражение Его порядка. Современный мир отвергает как Бога, так и Его идеи о гармоничных отношениях. Но это не значит, что Слово Бога потеряло силу и значимость. Слова Павла, обращенные к ефесской церкви, актуальны сегодня как и тогда. Принимая Его весть об искуплении, задуманном от начала века (Еф. 1:8,9), мы не можем отвергнуть  эту Его весть об установленном Им порядке. Все учение послания к ефесянам пронизано мыслями о том, что мы - члены Тела, что  замысел Бога никогда не был зациклен на индивидуальном человеке и его личной праведности, но скорее на том, чтобы сотворить новое Тело, объединяющее в себе разные элементы и этим единством разнообразия отражающее Его славу.
2) Подчинение согласно библейскому учению не умаляет женщину и не лишает ее ценности. Павел сравнивает ее с Церковью, которую Христос возлюбил, омыл, представил чистой, накормил. Ценность женщины не умаляется ее ролью помощницы. Она уникальна и ценна в глазах Бога и мужчины. Она активна и свободна использовать свои дары в браке, радостно подчиняясь своей главе, как Церковь - Христу, зная, что воля мужа нацелена на лучшее для нее и для них обоих. Быть безвольной тряпкой и плыть по течению - не к этому призвал ее Господь. Он поставил Еву рядом с Адамом и повелел им обоим владычествовать на земле - но при этом четко определил ее место помощницы.
3) Ответ на эгалитаризм. (тут я немало наспотыкалась об этот термин, но тем не менее решила все таки его ввести в урок, потому что нам надо знать врагов по имени, даже если мы не можем произнести это имя! - :-)

Эгалитаризм отвергает какой-либо авторитет мужа над женой. В ответ на это надо сказать следующее:
Во-первых, слово "повинуйтесь" на языке оригинале означает "постройтесь по порядку" - оно предполагает некоторый порядок и иерархию. Павел обращается с этими словами к верующим, призывая их знать свое место, служить для назидании других членов. Ни один из нас не может быть отдельным человеком; мы все - члены друг другу, и все мы подчиняемся Главе Христу.
Во-вторых, если муж и имеет долг перед женой смиряться и повиноваться ей, как ее брат во Христе, тем не менее, он является главой в семье и имеет долг лидера. Последующие отрывки, посвященные отношениям, показывают ясные картины иерархии - и почему-то эгалитарианцы не пытаются применить стих "повинуйтесь друг другу" по отношению к детям и родителям, работодателям и работникам так же, как они применяют его по отношению к мужу и жене. Учение о главенстве также красной нитью проходит через все послание: Бог задумал всю Вселенную объединить под главой Христа. Муж - глава жене, как Христос - глава церкви.

4) Библейское учение не должно стать поводом для насилия. Стремление властвовать заложено в мужчину Богом - он поставлен на владычество - но оно было искажено грехом и может приобрести уродливые формы, формы насилия над женой и использования ее в своих эгоистических целях. Такая картина никогда не была в замысле Бога - смиренного, кроткого Спасителя, который отдал Самого Себя, чтобы показать Свою любовь к Своей невесте. Читая этот отрывок, становится ясно, что Павел не говорит мужу: "Властвуй" (потому что его авторитет воспринимается как данность), но "Люби ее как Христос церковь, и как самого себя".

5) Подчинение - не проклятие, а прекрасный дар, инструмент, с помощью которого мы можем представить миру истинный образ Бога. "Тайна сия велика; я говорю по отношению ко Христу и к Церкви" (5:18). Да, Бог сказал, что Ева будет стремиться властвовать над мужем и что между ними будет борьба за власть. Но это не значит, что это подчинение было последствием греха - но скорее, бунт в сердце Евы против власти мужа стал едким плодом ее бунта против Бога. Мы видим подчинение в путях Христа и Святого Духа, мы видим их совершенную гармонию. Бог хочет, чтобы и мы своим единством отражали Его образ - так же, как и Церковь, единая со Христом, единая в самой себе, объединяющая множество разнообразия (язычников и евреев)  отражает Его славу как на земле, так и во всем духовном мире. Подчиняясь мужу, как Господу (ст.22), мы отражаем Его свет перед ангелами и всем миром.

Как это подчинение выглядит на практике?
Должна ли я спрашивать у своего мужа разрешения на все?
Такие отношения будут выглядеть по-разному в каждой семье.
В некоторых сферах муж может предпочитать не нести ответственность за решения (что поесть на ужин, где покупать то или иное, в какой цвет покрасить стены). Некоторые сферы лежат полностью в распоряжении жены и она свободна решать согласно ее соображениям о том, что лучше для ее семьи.
А в некоторых сферах муж явно хочет, чтобы за ним было последнее слово - и каким бы абсурдным ни было его решение, жена несет ответственность не за само решение - но за исполнение своего долга - подчиняться и поддерживать.
Во многом ее подчинение определяется ее ролью помощницы - мужья нуждаются в нашей помощи, в нашей поддержке. Они ведут корабль, и мы должны сделать все возможное, чтобы на корабле все было устроено хорошо для успешного плавания.
И за всем этим стоит необыкновенная тайна. Ангелы и демоны смотрят и удивляются - они видят образ Бога и недоумевают: как это стало возможно, чтобы плоть и кровь могли нести образ Всевышнего, Преславного?
Через послушание, отвечает Писание. В послушании глубокое вековое учение обрастает руками и ногами и становится реальностью.

Скоро Пасха

Скоро Пасха.

Сегодня четверг - день, в который Иисус в последний раз ужинал со Своими учениками: Он разломил хлеб, раздал вино, сказав: "Вот Мое тело. Вот Моя кровь".  Он встал, препоясался, омыл ноги Своим ученикам, сказав: "Ученик не больше учителя, и вы делайте, как Я".

И несмотря на все это - на все эти живые уроки - между учениками разгорелся спор: "Я важнее"-"Нет, я больше".

Перед ними сидел великий, могущественный Бог, который родился в хлеву беспомощным младенцем. Перед ними сидел Творец, который облекся в кожу, чтобы спасти Свое творение. Перед ними сидел Агнец, который должен был взять на Себя грех - их и всего человечества. Иоанн слышал Его сердцебиение, ноги Петра чувствовали Его прикосновение, Иаков видел Его глаза, когда Он ломал хлеб, разливал вино.

Не думаю, что чудо этого момента не вселило в них благоговения. Они не были совсем уж такими закоснелыми, чтобы не почувствовать, что находятся рядом с Великой Тайной, которая вот-вот должна разрешиться. Триумфальный вход в Иерусалим, крики толпы о грядущем Мессии все еще отзывались эхом в их памяти.

Но они были простыми людьми. Бог начал в них Свою работу, вспахал, насадил Свое семя в их сердцах. Но в почве их сердец еще много было камней, много сорняков. Этим растениям еще много надо было пройти, чтобы принести Ему плод.

Но скоро...

Скоро Он взойдет на крест, чтобы пережить непреодолимую пропасть между Ним и Отцом. Скоро смерть сомкнет вокруг Него свои объятия. Скоро Он вырвется из них, чтобы открыть нам доступ к Отцу, чтобы сделать эту великую силу, преодолевшую смерть и грех, доступной нам.

Скоро они принесут ему плод. Скоро они получат Его Дух и исполнятся Его силы и станут, как Он - слугами и вестниками. Скоро они  соединятся с Ним и в Его смерти и в Его жизни.

А пока Иисус терпеливо поливает их почву Своим словом: "Будьте как Я. Ученик не больше учителя".

А пока Иисус поднимает глаза к Отцу: "Не моя воля, но Твоя. Вот, Ты тело дал Мне, Я иду исполнить Твою волю".

В этом материнском пути ничто не дает мне сил, как эта вот готовность Иисуса слушаться Своего Отца. В эти суматошные дни, когда сеешь сеешь и не видишь результата, и хочется посильнее прикрикнуть: "Ну когда же ты вырастешь и принесешь плод? Сколько раз говорено?",  когда хочется потянуть и подогнать эти ростки, когда хочется опустить руки и на все плюнуть - в эти времена  последние моменты Иисуса смиряют и вдохновляют меня - на то, чтобы любить так, как Он любил, ждать, как ждал Он, смиряться, как смирялся Он.

С рождеством!

Рождество пришло.
Зажгли свечи, покрыли стол праздничной скатертью.
Развернули подарки, прочитали величайшую из историй, от которой у меня каждый раз перехватывает дыхание.
Набили животы всякой вкуснятиной, наигрались, насмеялись, наговорились.
Насладились друг другом.
Смели медовый торт, который я пеку обычно на Рождество и который получился в этом году огромным.
Прибрали дом от множества посуды, оберточной бумаги, игрушек.
Затушили свечи.
Праздник закончился - завтра жизнь снова, если угодно Богу, пойдет по своему кругу. Но радость от праздника не испаряется ни с чем - она как клей, действует между нами, делает нас крепче, дает силы вставать снова и снова и идти вперед.
Может быть, об этой радости будут потом вспоминать дети, и будут стремиться обратно в дом - наш, или свой - поближе к очагу, подальше от поломанного мира.
Для этого-то мы, мама и папа, стараемся, насколько это возможно, чтобы сделать праздник праздником - временем вкусной еды, игр, смеха и подарков - чтобы насытить сердца детей и развить в них ощущение того, что рядом с Богом - хорошо, с Ним - радостно, у Него - изобилие благодати, вдали от Него одиноко, голодно для души и тела, безысходно, без Него все бессмысленно.
Для того-то мы и стремимся сделать праздник праздником, потому что вся наша жизнь - это ожидание, предвкушение одного Праздника - когда мы сядем за свадебный стол, когда Церковь воссоединится со Христом, который придет уже не младенцем беззащитным, но грозным, величественным принцем на белом коне. Мы хотим, чтобы, вкусив немного от этой радости тут на земле как у детей, так и у нас, все сильнее становилось это предвкушение грядущего праздника, грядущего пира, истинного богатства. Мы хотим, чтобы через ритм нашей жизни все сильнее становилось ощущение, что наше пребывание на этой земле - временно, а сами мы созданы для чего-то большего.

С Рождеством, дорогие!

День Благодарения

"Когда жизнь подкидывает тебе лимоны" - гласит американская поговорка - "сделай из них лимонад". 

Воскресным утром нам позвонила бабушка, которая должна была приехать к нам на день Благодарения. Звонок вызвал бурю эмоций - тут даже карамельные булочки не помогли - бабушка не приедет, потому что заболел дедушка. Слезы лились ручьём, сыпались вопросы, папа был не в духе, мама пребывала в недоумении: что теперь делать в праздник? 

Вот такой лимон, понимаешь. 

Что делать, когда ты сам далеко от дома и родных?

Что делать, когда надвигается праздник, в который предполагается иметь полный стол и кучу гостей? 

Что делать, когда ты сам - перекати-поле - еще не нашел "свой круг друзей", к которым можно завалиться в гости непрошеным, или спонтанно к себе позвать? 

Посидели, вытерли слезы, поразмышляли. 

А что если мы в гости позовем таких же, как мы, перекати-поле, которым далеко ехать домой на праздник, которые хотят дружить, которым не хватает домашнего тепла? 

Мы пригласили шестерых ребят - пятерых из Бирмы и одного из Эритреи. 

Дети зажглись. Закипела работа, начали строиться планы. Во что мы будем играть? Что мы будем есть? Мама, они не едят картошку.... А тыквенный пирог им понравится? А можно мы на улице в футбол поиграем - им же нравится - конечно, если снега не будет...

Вот так кислый лимон мы превратили в лимонад. 

Мы сидели за столом, ели русские пирожки и американскую индейку, и рассказывали свои истории. 

О. было 8 лет, когда началась гражданская война. Он помнит, как отец решил бежать с ним в Эфиопию, услышав, что там есть лагерь для беженцев. Шли пешком они пять дней, и О. помнит, как он плакал от голода и усталости. В лагере он принял христианство, а через 10 лет очутился в США. Маму он так с тех пор и не видел - но услышал ее голос два года назад по телефону, уже будучи на американской земле. Мама впервые за много лет услышала его голос - все это время она не знала, жив он или нет. 

Семья Т. бежала из Бирмы в Таиланд во время гражданской войны. Предки его племени Карен, как гласят легенды, пришли из Монголии через Тибет и осели в горах Бирмы. Родители вернулись в Бирму и теперь проповедуют о Христе в деревнях, а сам Т. заканчивает теперь образование и получает специальность тут. Т. всегда улыбается, всегда готов вести в песне, когда их просят спеть на сцене. 

Мать П. удалось переехать в США вместе со своими дочерьми, отец не смог оформить документы. 

Х. каким-то образом оказался один, 12-летний, в лагере беженцев в Таиланде - спустя некоторое время отец привел его старшую сестру, которая и вырастила его. Х. теперь играет на гитаре в нашей церкви. 

Ребята про свои "лимоны" рассказывали с застенчивыми улыбками. Не жаловались, не стонали, не взывали к жалости - рассказывали свои истории как факт.

Мы играли, пели песни, опять разговаривали. А мое материнское сердце как упало куда-то гулко, так и не могло очнуться. 

Передо мной сидели дети, уже много увидевшие, много потерявшие, азартные в играх и очень любящие музыку. Они могут смеяться, служить, дружить и искать повода благословить кого-то. Их видение на будущее полно надежды. 

Гости ушли, а мы стали на ус наматывать урок драгоценный. 

Дети, говорю, видите, какая трудная у этих ребят жизнь? 

Видите, как они радовались домашней пище? Как им понравилась Анечкина игра?

 Как они играли с нашей лялей?

 Как они за душу пели?

 Правда же, было нам самим в радость поделиться с ними ужином, поиграть с ними и узнать их поближе?

 

Бог нас так благословил, так вел, так много дал. 

Не стоит жаловаться на лимоны.

Не стоит ныть и просить чего-то другого.

Не стоит жалеть себя бедного, одинокого, сломленного и непонятого. 

Открой двери. 

Объяви себя семьей одинокому. 

Поделись с бедным. 

Выслушай сломленного. 

Помоги непонятому сделать свой лимонад. 

Потому что во всей этой поломанной нашей жизни, на этой маленькой жемчужине под названием Земля - есть смысл, если мы уповаем на Творца, который единственный сотворил нас, и держит наше дыхание в Своих руках. 

Потому что отсутствие благодарности ведет к суете и омрачению ума (Рим. 1:21). 

Потому что кратковременное наше страдание производит в безмерном преизбытке вечную славу (2 Кор. 5:17).

А если бы у этой славы был вкус, то наверное, он напоминал бы этот пирог....

Жизнь полна чудес

Жизнь полна чудес.

Иногда - лучше чаще, чем реже - надо, надо остановиться на достаточно долгое время, чтобы увидеть их. И далеко не надо ходить. Необязательно ехать за тридевять земель, чтобы увидеть, как красив мир, как чудесна жизнь, как необъятно его величие.

И увидеть во всем этом дыхание Творца и Его великую мудрость и непостижимую любовь. 

Смотри, говорю своему 8-милетке, у которого энергия в эти дни просто выплескивается через край: что это за насекомое? Какой он быстрый, какие у него необыкновенные глаза? А как он может головой так вертеть на 180 градусов? Кто его таким создал - таким другим, таким непохожим на других? 

Смотри - дерево на скале выросло.... Как он смогло уцепиться за камни и теперь стоит, обдуваемое всеми ветрами в самом непригодном месте? О чем это говорит, как не о силе жизни в семени? Жизнь, которая может прорваться через камни, протянуть от одного сухого сезона к другому! 

Сколько ее, этой жизни, в одном семечке? И каждое семечко драгоценно, каждое из них должно упасть на землю и стать чем-то непохожим на остальное. 

А пчелы? слышал ли ты, что мед на твоем куске хлеба - на который ты, как всегда, намазал пол-килограмма масла - это на самом деле нектар, перемешанный с содержимым желудка пчелы? Да-да, ты верно услышал... А знаешь, сколько одна пчела трудится, чтобы произвести только 1\12 чайной ложки этого вкусного золота? Всю свою, проведенную в непрестанном труде, жизнь....

Интересно, сколько стояло это дерево... Что оно видело за всю жизнь? Нас с тобой еще точно не было. И бабушки еще не было! И прабабушки! 

Библия говорит, что "страх Господень - начало мудрости". Страх этот - не животная боязнь рабского существа, боящегося приблизиться к господину из страха еще одного унижения его достоинства.

Страх Господень исходит из трепета перед Творцом. Из понимания своего реального положения перед Ним, из веры в Него таким, каким Его представляет Библия, Его Слово - в страшного в Своем величии, неисследимого в мудрости, непреклонного в Своих намерениях любви Бога. 

Этот трепет должен быть естественной реакцией на мир. Он должен руководить и придавать форму нашим мыслям и расположению. Этот трепет должен быть и нашей привычкой - когда жизнь набирает обороты и кажется, что некогда остановиться. Только так мы и наши дети сможем приобрести мудрость, различать добро и зло, знать выход из трудных ситуаций, делать правильный выбор тогда, когда весь мир вокруг тебя идет по наклонной. 

Библия также говорит, чтобы мы учили детей слову Его, "говоря о них, когда мы сидим в доме своем, идем дорогой, когда ложимся, когда встаем" (Втор. 11:19). Этот разговор о том, кто Он, каков Его характер, каков Его план - должен происходить постоянно, изо дня в день, в повседневных мелочах и вот таких чудесах. Этот трепет передастся в разговорах за ужином и наше с ними осмысливание окружающего мира через призму нашей веры. 

Адвент

Рождество не за горами. Уже успел выпасть снег, уже в магазинах появились елочные украшения, уже дети начали намекать, какие им в этом году хотелось бы подарки.

Пора готовиться к Адвенту.

В нашей семье Адвент каждый год проходит по-разному. В один год я сделала из оберточной бумаги длинную нехитрую гирлянду с завернутыми в нее конфетами и стихами и веселыми заданиями. Все очень просто, зато есть элемент сюрприза , что детям важно - не говоря уж о сладостях.

В другой год я нашла ящичек и напихала в него мелкие предметы и фигурки, относящиеся к Рождеству, какие только смогла найти в доме, вместе с этими стихами. 

На следующий год я соорудила из глины рождественскую сцену и каждый день дети вынимали фигурки и читали соответствующие стихи, вешая фигурки на доску. Это работало по крайней мере три года.

Дети из этой сцены выросли. Они стали способными найти сами стих в Библии и прочесть его - поэтому мы писали вот этот список стихов на карточках и приклеивали их на стену. А сцена попала в руки славной малышки Алисы.

Как бы ни выглядел наш Адвент, неизменными оставались несколько элементов:

• Чтение Писания о Рождестве
• рождественские песни
• свечи - мы зажигали по одной свече каждое воскресение - пока в последнее воскресение перед Рождеством мы не зажгли все 4!
• и конечно же, угощения! 

Еще некоторые из идей, которые мы воплотили - можно увидеть вот тут и тут.

Счастливых приготовлений!

Что они потом скажут?

У нас в гостях побывали студенты вчера. Кушали, играли в игры, разговаривали до позднего поздна, что было для нас, стариков, не так уж просто. При том, что общение вели мы, как старшие и как хозяева: пытались их растормошить и узнать поближе. Было, конечно, за новизной знакомства, немного стеснения и смущения.

Пока разговор не зашел о семье. 

Вот тут у них, второкурсников и первокурсников, зажглись глаза, полились слова, зазвенел смех. Каждое слово было сказано с удовольствием, смаком, каждое предложение заканчивалось на такой мечтательной ноте, что прям таки  и захотелось нырнуть туда, в их мир, в их уютную жизнь, познакомиться с этим необыкновенными людьми, которые таких славных детей вырастили. 

Я слушала - уши на макушке - что же я могу сделать, чтобы мои дети тоже с такой ностальгией потом вспоминали дом? 

Чтобы они, окунувшись во взрослый мир, не утонули в нем, но могли оглядываться на родной берег и чтобы чувства о нем могли в трудные моменты поддержать их и дать надежду идти вперед?

Студенты ушли, а я стала "анализировать" все, что они перечислили.

Вот что я нашла:
1. У их семей были свои традиции, которые принадлежали только им. Пусть эти традиции могли показаться кому-то глупыми, банальными - но эти традиции были тканью их дней-недель-лет. День Благодарения у бабушки, рождественское утро с подарками, поездки летом, печеньки мамины, вечера перед телевизором за хоккейными передачами, прослушивание музыки.

Если бы был рай под названием - рай Ани - то он был бы похож на внутренности тыквы - склизкий, липкий, мокрый, с волокнами. :-)

2. Эти семьи вместе играли. Много и часто - с гостями или только с детьми. Будь-то банальная монополия, шашки или карты - но опыт совместной игры почему-то крепко засел в душу этим девочкам. Беру на заметку не закатывать глаза, когда дети достают Монополию.

3. Эти семьи много смеялись вместе.

4. Когда случался какой-то кризис, эти семьи использовали время, чтобы стать крепче вместе. Они осмысливали кризис вместе, вместе находили средства для его преодоления и силы черпали друг у друга. Девочка, поделившаяся о своем брате-инвалиде, сказала о его медленном прогрессе в физических движениях: "Хоть и медленно, но МЫ двигаемся вперед".

5. У этих семей крепкие отношения с родственниками.

Я уверена, что многое еще можно перечислить - но эти 5 пунктов мне бросаются в глаза с поверхности.

Семья - не просто единица общества, как нам твердит наше материалистическое общество. Она - не просто безопасная крыша над головой, под которой мы укрываемся, чтобы потом уйти и быть продуктивными для общества. Она дана нам как прообраз семьи, в Которую хочет призвать каждого из нас Бог. Она должна представлять кусочек небес, отголосок Его семьи, уставы Его Царства. 

Но таким кусочком небес она не станет сама по себе, потому что мир, в котором мы живем, противится Богу и никогда не будет поощрять наше стремление сделать из семьи нечто большее, чем просто единицу общества. Он будет преследовать нас через рекламу и через амбициозных друзей, дразнить прилавками и заманчивыми предложениями, обвинять в том, что мы понапрасну тратим время и свой потенциал не реализовываем, манить нас и огорчать статусами и фотографиями друзей в социальных связях, что у них-то больше-лучше-богаче. 

Но миру не нужен никакой наш потенциал. И дела ему нет до того, насладились ли мы его вещами вполне.  Ему только надо наше внимание. Лишь бы оно было отвернуто от цели, к которой нас призвал Бог - Совершенный Отец. 

Внимание, за которое наши дети не должны бороться. Внимание, которое они могли бы вспоминать с удовольствием, которое я услышала в голосе тех девочек. 

А что вспоминаете вы из своего детства? 

Булочки в карамельном сиропе и как воскресенье сделать особенным

Как я уже писала, завтраки в нашей семье, благодаря папе - святое дело. Это тебе не разогретая лапша с котлетой, оставшиеся с ужина - против чего я бы совершенно не была против! мне чем легче, чем лучше! - а приготовленные этим же утром сытные и горячие блюда... А раз папе важно день начать как положено, то он и готовит с большим удовольствием.
Но в воскресенье, так как он занят приготовлением иной пищи - для сердец и умов нашей церкви - то завтрак на мне.
И так как день все таки особенный, и к тому же очень торопливый, и вставать в 5 часов я еще не научилась, то передо мной стояла дилемма.

В свое время я увлекалась чтением еврейских авторов и вот что мне запомнилось из одной книги, которую я видимо и читала в период моих исканий: как сделать воскресенье особенным днем? Как известно, евреям не разрешалось работать в седьмой день недели - и к этому причислялась и готовка еды. Поэтому семья, о которой была книга,  большой гурьбой собиралась и в поте лица готовила весь день, чтобы освободить Субботу от повседневных хлопот.... Это я тогда на ус намотала - но пока на практике еще не дошла.

Но это было отступление -
так вот - что бы такое приготовить, особенное  и в то же время не затратное на время и чтобы не стоять у плиты и потом пахнуть не понятно чем (такая у меня заморочка - не люблю, когда волосы пахнут едой)? И вкусным конечно же, чтобы никто не плакал перед церковью.... А то ведь причин для плача перед уходом и так достаточно....

И придумала.
Да так придумала, что дети засыпают в субботу с улыбками на устах, после того, как крепко меня обнимут и скажут, как меня любят.
А утром в воскресенье высыпают в кухню и с радостью опять прижимаются ко мне - спасибо, мама, очень вкусно пахнет! Ты самая-самая лучшая повариха!
А рецепт мне этот нравится, потому что, хоть и дрожжевое тесто, его не надо замешивать и мять долго до потери пульса.

Вот что я делаю.
В субботу вечером - - - - -
завожу тесто.

купаю Надю и отправляю старших в душ, упаковываю сумку на воскресение - памперсы, водичка для Нади, книжки-тетрадки для воскресной школы, печеньки для перекуса в классах.  

раскатываю тесто в большой прямоугольник, посыпаю сахаром, корицей и размоченным изюмом и закатываю в рулет.

 подбираю игрушки и убираю кухню - нет ничего неприятнее, чем просыпаться и видеть гору посуды.

разрезаю рулет острым ножом - еще одна заслуга мужа! - на ломтики 2-2,5 см толщиной.

ставлю на медленный огонь карамельный сироп.

достаю одежду для детей...потому что они все ухитряются пойти в церковь в рваной любимой майке с Йодой из Звездных Войн. 

помешаю мимоходом сироп.

Немножко поспорю с Аней по поводу в трикушках идти или в платье...В эту субботу выиграла спор она - остановились на джинсах... А сироп закипает, ну и да ладно с ними, этими джинсами... 

Выливаю сироп в форму, укладываю ломтики в горячий карамельный сироп и оставляю на ночь.

целую малышей на ночь, чешу им спинки и - отбой! 

Позаимствованный у Pioneer Woman и переведенный на русский язык рецепт с моей адаптацией можно посмотреть и скачать тут. 

А утром разогреваю печку, запихиваю  в нее форму и - мыться-краситься-одеваться.

Тем временем дети проснулись от теплого запаха корицы и карамели - 

  ура, воскресенье! 

Трудные решения

Когда я пытаюсь себе представить, как моя семья выглядит со стороны, мне думается, что мы, в общем-то, не очень сильно выделяемся среди семей нашего возраста-положения. Не выделяться из средней массы и быть как все - не наш девиз, но мы все таки больше находим людей, которые разделяют наши основные взгляды на воспитание детей-семейную жизнь-что такое плохо и что хорошо, чем противников. Поэтому у нас пока еще не возникало конфликтов и споров в нашей маленькой семье о том, почему мы делаем определенные вещи определенным образом. Пока еще решения, которые мы принимаем, не подвергались осуждению со стороны окружающих и сомнению со стороны детей.

Пока дело не дошло до Хэллоуина. Хоть я  опоздала с этим постом на месяц (по крайней мере), все равно поделюсь нашим опытом - потому что такие семейные решения будут касаться не только этого праздника, а многих и других аспектов жизни - и чем дальше, тем серьезнее и глубже они будут. 

Хэллоуин в Америке начинается с начала октября. Сначала в магазинах появляются чучела ведьм, скелетов и привидений. Потом целая секция в магазине заполняется костюмами - какая-то часть из них - невинные пчелки, винни-пухи и коровки, но по большей части - это крюгеры, привидения и тому подобные устрашающие существа. Полки завалены конфетами, сухими завтраками - и вся тематика на них - страшилки и ужастики. 

Ну и что, скажете вы. Подумаешь, все же понимают, что это просто игра и никому на самом деле не страшно. Не буду вдаваться в подробности тут, но мы решили, что участвовать в празднике страха мы не будем. Об этом написал мой муж вот тут. 

Для детей это означает: 

- мы не будем переодеваться и наряжаться. Каким детям не нравится наряжаться???

- мы не будем ходить по дворам и собирать конфеты, как это принято. Традиционно все соседские дети, нарядившись, вываливаются на улицу и ходят от двери к двери, и каждый сосед выдает им по горсти конфет. Каким детям не нравятся конфеты? Да еще от соседей?

Огорчение на лице нашего Малыша было неописуемым. Почему все остальные могут? - лились горькие слезы. Почему не можем мы? - сыпались вопросы изо дня в день. 

Потому что, говорили мы, это наша семья, и мы так решили. Потому что перед Богом мы отвечаем за вас и нам кажется немудрым праздновать темный праздник. Потому что иногда то, что делаем мы, будет не похожим на то, что делают окружающие нас люди, но даже если ТАК ДЕЛАЮТ ВСЕ, еще не означает, что это правильно и что нам надо идти за толпой. Мы верим, что нам доверил этих детей именно Бог, и что каждый  родитель будет отвечать за каждое решение, которое было принято им в отношении детей. Иногда наши решения и поступки могут навлечь на нас критику и осуждение - но и это не означает, что мы не правы, а правы все остальные. 

Мы смотрели, как меняется выражение лица Малыша. Как вместо недоумения и обиды в глазах появилось доверие. Как постепенно желание быть со всеми изменилось в желание сделать мудрый выбор. И это был самый большой подарок этот Малыш когда-либо мог подарить нам. Доверие в том, как мы строим семью. Доверие в том, как мы ведем их. Доверие в том, как мы можем найти в друг друге силы быть непохожими на окружающих. 

Вместо Хэллоуина мы устроили свой, личный семейный праздник. Поход на природе, конфеты из самодельной пеньяты, вкусный ужин, настольные игры.

 Принимать трудные решения немного легче, когда есть альтернатива. Альтернатива, которая помогла нам еще больше сблизиться и оставить теплые воспоминания. 

Любовь

Жила-была любовь. Была-то она была, да все ждала, когда же ей придется потеряться в ком-то. Навсегда и беззаветно. И вот одни за другим появились малыши и стала любовь думать, как бы этим малышам давать яснее ясного понять, что она есть - каждый день и ночь, каждое мгновение. Стирка и готовка не идут в счет - любовь понимала, что малышам долго еще будет невдомек, что это любовь гонит маму на кухню. И стала тогда любовь заполнять пространство, очутившееся между ними и мамой с рождения, прикосновением. В ход пошло все: тисканье, лейкопластырь и поцелуи мимоходом в макушку-пятку-тёплые щечки. Нашелся предлог крепко держаться за руки: "Мы переходим дорогу!". Читать на диване бок о бок чем дольше, чем лучше. С радостью кидается подтянуть на турнике, покачать на качели - притянуть и прижать к себе крепко-крепко и опустить, чтобы опять поймать в руки это Чудо, которое думает, что оно летит. Утирает горькие малышовые слезы и ласкает голову, сглаживая все треволнения, потрясающие это чадо, уткнувшееся зареванным лицом в колени. Иногда любовь берет в руки и деревянную лопаточку, чтобы через боль на некотором мягком месте пришёл покой в сердце и привилась привычка послушания, результат которой - мир. 
По мере того как малыши растут, они уже не так близки физически и вот уже пятилетний малыш ухитряется увернуться от объятий и поцелуев. Дистанция между нами будет постепенно увеличиваться и пока они тут со мной, любовь осваивает все новые и новые способы давать понять, что она тут, она есть. Она учится применять слова. Теперь я, которая всегда была слушателем и жилеткой, в которую любили поплакаться многочисленные подружки - я учусь слушать голос любви и пытаюсь наполнить и насквозь просочить пространство между мной и детьми словами. Словами, которые смогут обогатить их мир, принести покой в их сердце и в их отношения, научить их видеть красоту вокруг них или свое предназначение в мире, узнавать нужду, которую они могли бы восполнить. Словами утешения и ободрения, наставления и обличения. Слова льются на нас 
- через чтение хороших, добрых книг, полных красоты и истины,
- через разговоры - в машине по дороге, за ужином, завтраком, по дороге в школу или пока варится на плите суп... Сегодня старший малыш разразился вопросами о том, как устроена больница, в которой лежит наша бабушка. Разразился не на шутку и рассуждениями о том, как бы он устроил больницу. Хотелось закруглить неинтересный мне разговор и включить радио, но вспомнила о своём решении наполнить пространство между нами словами и получился разговор. Любви все интересно и каждая мысль, пробегающая в голове этого растущего Мужчины ей важна и драгоценна. 
- через осторожный, осмысленный подбор материалов, которые они будут изучать, тв программ, фильмов, музыки, журналов, новостей. Любовь не может не ценить силу слова - силу разрушить и созидать. 
- через истории и примеры. Любовь знает, что поступки начинаются с мыслей, а мысли рождаются при помощи слов - поэтому любовь ищет примеры из реальной жизни, чтобы вложить их в умы малышей и дать им своеобразный "трамплин". Истории об известных - и не очень - людях, которых в свое время любовь подвигла на поступки, достойные подражания. 
- через чтение живого, богодухновенного Слова. Кто еще может по-настоящему наставить и воодушевить, как не сам Творец? 

Недавно закончила книгу Элинор Портер "Рассвет" ("Dawn"), в которой служанка в отчаянии пытается убедить отца заняться своим сыном, неожиданно потерявшим зрение. Служанка убеждена, что у этого самого отца, несостоявшегося художника, теперь появилось новое предназначение: писать красками слов полотно мира перед умственным взором его сына. Эти слова меня по своему воодушевили: хоть мои дети не слепые, но все таки зависят во многом от меня и слов, которые упадут в их мир через меня, атмосферу и культуру дома, которую создаю для них я.

Читаем Библию с малышами

Что делать, когда малыши не хотят читать Библию?
Мы уютненько устроились на диване, достали нашу уже изрядно потрепанную Библию в картинках, и тут малыш надул губы и ни с того ни с сего заявил: "Не хочу слушать!"
Скажу, чего в этом случае не надо делать.
Не надо впадать в панику: о, это начало конца, у него кризис веры, это проявление его греховной натуры!
Не надо расстраиваться и испуганно увещевать его в полезности чтения Библии. Испуг и паника ни к чему хорошему никогда не приводят. А глубокие богословские лекции еще больше отобьют охоту.
Не надо сердиться. Это уж само собой разумеется - но все равно скажу, что это тоже ни к чему хорошему не приводит. По опыту знаю.
И не надо бояться просто сказать таким же тоном, каким мы говорим детям идти чистить зубы и переодеваться, мыть руки перед едой или здороваться с бабушкой. Чтение Библии с малышами так же важно для их духа и сердца, и для наставления в росте их маленького "Я" - как и чистка для зубов и мытье для рук и вежливость к старшим. Все эти привычки не присущи нам: нашей природе, склонной к лености, порой легче о них забыть. Привычка не приходит сама собой, она прививается день за днем, месяц за месяцем, год за годом. Бывает, что не хочется чистить зубы и неохота мыть руки - это не означает конец света и так же не означает, что можно обойтись и без этого, раз уж "неохота"!

Мы в Его руках

Вчера, помогая нашей бабушке перетащить сервант с ее любимыми тарелками и вазами из старого дома в новый, нам выдалась возможность заглянуть туда, куда больше ничья нога не ступает, ничьи руки не двигают занавески, никто не тревожится о пыли на стеклах и где пианино молчит уже лет 20. Ее старый дом, построенный ее мужем, где она одна вырастила 5-х детей и где принимала по праздникам несметное количество детей, внуков, племянников, друзей - теперь уже давно не слышал смех внутри, давно не вздрагивал от хлопанья дверей и давно не светится больше теплым и довольным светом по вечерам. И грустно было переступать через ветхие коробки, видеть горы оставленной посуды, тусклые фотографии - и в то же время мы не могли отделаться от ощущения какого-то волшебства. Дети с большими глазами рассматривали стены и задавали миллион вопросов о причудливых вещах.

Среди кучи всякой всячины на столе Анечка нашла три фигурки - Иосифа и Марию, склоненных над младенцем Иисусом. Она с трепетом  и восхищением и тайной надеждой прижала их к себе и спросила бабушку шепотом: "Хочешь, я отнесу это в твой новый дом?" На что бабушка, переживающая в тот момент, как бы ее сын не угробил себе спину и не сломал при этом ее драгоценный столовый набор, наклонилась к ней и ласково сказала: "Если ты хочешь, ты можешь их забрать себе".

С тех пор Аня летает на облаках. Вот что я увидела, проходя мимо ее комнаты сегодня:

Она сидела в глубокой задумчивости, укачивая Младенца Иисуса в своих маленьких теплых ручках. Ее большие карие глаза посмотрели на меня так, как будто она была где-то далеко - в каком-то прекрасном, светлом, блаженном месте. 

И тут я залезла с фотоаппаратом. Потому что не могу не запечатлеть это удивление, этот тихий восторг ее маленького сердца о том, кто для нее Иисус. Я так хочу, чтобы этот трепет сохранился в ее душе, чтобы история, которую мы рассказываем снова и снова, и которая имеет силу для спасения, стало прочным основанием ее жизни. 

А жизнь ее скоро, очень скоро - скорее, чем мне бы этого хотелось, приобретет новый ракурс. В свое время ей придется увидеть, какой жестокий этот мир, и как безжалостна и несправедлива жизнь, как много леденящей душу боли в ней и как безрассудно жестокими могут быть люди.  

И только одно может дать ей надежду и уверенность и силы, перед лицом не важно каких переживаний: как она сейчас нежно держит Иисуса-младенца в своих маленьких ручках, так и Он держит ее в Своих могучих, никогда неослабевающих, с неизменной заботой и любовью, руках. 

Что важно для нас в этот Адвент

В этот Адвент для нас важны - 

• рассказы по вечерам о том, как Бог раскрывал постепенно, терпеливо, скрупулезно на протяжении многих веков Свой План - План Спасения нас, Его творения. Эти истории знакомы до малейших деталей нам, родителям, и старшему сыну, который знает ее, что называется, вдоль и поперек. 
• а отсюда - нам важно удивляться и восторгаться всем тем, что Он вложил в Свой План, пусть мы все истории знаем назубок. Если уму и скучно, душа все равно насыщается от размышления о том, что БОЛЬШЕ нас и о том, что ВЕЧНО и имеет смысл непреходящий и вес и красоту  нетленную сегодня и сейчас. 
• важны песни. Такие, как эта: Приди приди Эммануил.  Каждый вечер, (по возможности) убрав посуду со стола, мы достаем нашу потрепанную папку с рождественскими песнями, зажигаем свечку и поем - нестройно, без аккомпанемента, зато от души! 

• время с родственниками. Особенно с теми, кому одиноко и темп жизни которых замедлен старостью или болезнью и не поспевает за сумасшедшим ритмом современного мира. 

Что неважно, но руки так и чешутся добраться до этого? 

• всякого рода поделки. Нечасто выпадает время, когда для вырезания, склеивания и лепки есть веская причина! (в обыкновенные будни у меня на поделки "аллергия". И дети мои редко вдохновляются на подобные подвиги). Хочется сделать вот такие украшения (полстакана крахмала, 1 ст. соды, 3\4 ста. воды! И немного блесточек!) Хочется повырезать вот такие снежинки. 
• Хочется печь много печенья и звать гостей на чай и на костер во дворе. И опять таки петь с ними песни о том, что в мир пришел Вечный Бог, стал человеком, чтобы взять на Себя наш, человеческий, грех и дать нам новую жизнь. 

Вот тут еще одна замечательная идея как праздновать Адвент - чтобы декабрь был наполнен мыслями об Иисусе. А тут - то, чем занимались мы в прошлом году. Здесь вы можете найти список стихов и последовательность истории, которую мы читаем в Адвент.

А вот это - плод моей вечной (сколько себя помню) любви к рюшам и моего непреодолимого желания куда-нибудь, да приспособить их в доме. Моя бы воля, рюши были бы везде в моем доме: на мне, на моих детях, на собаке, на окнах, на кровати. Но увы, никто больше не разделяет моей пылкой любви к ним - хотя вот эту юбочку, которую я смастерила для нашего дерева из симпатичной шторки, одобрили. На этом мои дизайнерские усилия меня совершенно истощили. Зашедшая на чай сегодня бабушка спросила: "А на стены и окна ты разве не будешь ничего вешать?" Наша елка ей, видимо, показалась одинокой. На что я могла с чувством выполненного долга указать ей на эту юбку и сказать - вот, полюбуйтесь - это и есть он, верх моих устремлений к красивому рождеству. 

Приятного Адвента, дорогие. 

Дети и вера

В последние дни моя семилетняя дочь прямо таки заваливает меня вопросами. А если Аня выражает желание поговорить, то я, наученная опытом, бросаю все дела и сажусь отвечать и слушать. Дело в том - и все, кто знает мою Аню, согласятся - что Аня - девочка-ураган, которому на месте не сидится, а только бы поспеть за братьями в их сражениях и только им понятных играх... Многое с Аней делается на лету, поскорее, лишь бы закончить и дальше бежать от скучных тетрадок к палкам, велосипедам и пистолетам. Поэтому когда ураган вдруг - о счастье - утихомиривается и открывает дверь для разговора (ну что-то же все так происходит внутри этой неуемной стихии) - я заставляю себя отложить все дела, сесть и все внимание направить на эти карие, полные вопросов глаза и на это лицо, ждущее ответов.

А вопрос, с которым она ко мне подъехала, был вот какой: "Мама, а кто решает, спасена ли я: Бог или я?" 

Хм... Вот так вопрос- на тяжеловат ли для семилетнего ума? 

Совсем нет. Во-первых, потому, что Бог сделал Его благую весть настолько простой, что ребенок способен понять ее и верой приобрести вечную жизнь. Во-вторых, Аня уже знала назубок то, что говорит сама Библия об этом, поэтому, когда мы напомнили ей Иоанна 3:16, на вопрос было ответить очень просто: Бог УЖЕ решил, что хочет, чтобы ты была спасена от грехов (Ибо так любил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного...), но КАЖДОМУ из нас предстоит выбор - решить, верить в это или нет: "дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную..."

Вот такой сложный вопрос решили просто, с помощью самого же Божьего Слова. И зачем мне надо быть в детском служении? Да для этого же - чтобы каждый ребенок мог узнать из самого слова, а не из басен о той надежде, которую уготовал для каждого Бог.

Ураган подумал, послушал - и понесся дальше! А вера, получив подпитку от Слова, пустила корни и даст свои плоды. Я знаю. 

Еще одна суббота без папы

Что еще делать, когда папа в отъезде?

Конечно же, печь кренделя на ужин! Развести сумасшедшую суматоху на кухне, измазаться основательно в муке и поиграть с тестом - и не надо придумывать замысловатый ужин с мясом и картошкой. (Хотя оговорюсь, рада, что мой муж не требует мяса и картошки каждый день).

Рецепт, который я использовала, можно найти вот тут (на английском) и похожий на русском - вот тут. Опускание кренделей в кипящую воду с содой - шаг, который обеспечит характерную для мягкого кренделя текстуру. Хоть и немного муторно, но стоит того.

Приготовив тесто, отмерим 10 чашек воды...

и 2\3 чашки соды - так полагалось по рецепту, но я думаю, что надо класть меньше - я соду потом чувствовала на тесте - особенно в мягких уголках. Ставим на печку и включаем плитку на средний огонь - пусть ждет, пока мы играем с тестом. 

Поделили тесто на 8 частей и раскатали в змейки...

и свернули кренделем! Красивый мальчик, да? Мой рыцарь!

Пока мы играли, вода закипела, и теперь можно по одному кренделю осторожно опускать в воду - на 30 сек. Ну или плюхнуть с размаху, пока мама заканчивает разговор по телефону с бабушкой, которая все никак не может вспомнить имя той девушки, что...."ай ай ай", кричу в трубку...(на меня попали брызги кипящей воды от плюхнутого в нее Давидкой кренделя). Имя мы так и не вспомнили! 

Уффф! Не отвечайте на звонок, когда у вас на плите кипящая вода и дети на кухне! Опять мне урок про ВАЖНОЕ и СРОЧНОЕ! После этой ванны крендели "покрасить" яйцом и - в печь на 13-15 минут, температура - 230 по Цельсию. 

А после, с пылу с жару - на тарелки! С маслом или  сырным соусом - вкусные, мягкие и упругие. 

Мы, конечно, можем себя развлечь, пока папы нет дома, но ждем не дождемся, когда же он приедет!