Наивность

Мой сын, которому только 8 лет, у которого глубокие-преглубокие ямочки, до смешного доверчивый. Над ним на самом деле потешно подтрунивать, потому что на всякую бессмыслицу он распахнет широко глаза и скажет, непременно: «Правда??» 

И это нормально для него. Ему только 8 лет, и опыта у него пока мало, с которым можно сопоставить наши шутки и отмести все, что не входит в рамки возможного. Мы смеемся, но в то же время радуемся его чистой наивной душе, готовой удивиться, еще не способной на цинизм.

Но не такой должна быть церковь. Павел посвятил три главы послания Ефесянам описанию нам нашего положения:

Призваны

Усыновлены

Омыты кровью

Предназначены

Предопределены

прощены

посажены на небесах

объединены

оживлены

И многое другое — черным по-белому, вечное слово утверждает нам «основание апостолов и пророков» (глава 2:20). Но дуют ветры учения, и люди лукавят, и изощряется Враг в обольщении (4:14) — и Церковь, усыновленные дети Бога, распахивает широко глаза и говорит: «Правда, что ли?» - готовые поверить всему, что звучит убедительно, что сказано с достаточной силой, что повторяется часто и повсюду, что интересно и преподается «сильными», «сведущими». 

Учения, распространенные на сегодня, стремятся атаковать как само основание церкви — учение, переданное пророками и апостолами, так и само Тело: пытаясь разрушить единство в Теле, внушить членам, что им не нужно быть присоединенными, что им не нужно быть смиренными. В результате любовь остывает, и Тело, не могущее взрастить само себя, разделенное, перестает расти, перестает отражать образ Бога. 

«дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человек, по хитрому искусству обольщения, но истинною любовью все возращали в Того, Который есть глава Христос» (Еф. 4:14-15).

Присоединиться к изучению послания к Ефесянам можно тут.

О подчинении

В прошлый понедельник на нашей группе мы изучали Ефесянам 5:22-33 - отрывок, в котором поднималась нелюбимая для многих тема.

Тема о подчинении.

За все свои годы как жена и мама я успела пересидеть на многих и многих семинарах, посвященных этой теме, прослушала многие проповеди о ней, переговорила много разговоров и перечитала много книг.

И всегда эту тему окружает иногда невидимая, но явно ощутимая, а иногда и вполне зримая - негативная реакция, а то и насмешки. У людей сопряжено с этой темой столько багажа, и она поднимает столько возражений, что за всем этим само чистое библейское учение начинает теряться. Как солнце за пятикопеечной монетой. Как драгоценная жемчужина среди дешевых подделок. Как ключи среди карандашей, мусора, старых чеков и случайных игрушек в моей необъятной сумке.

И неудивительно, что мое сердце нервно трепетало, пока женщины усаживались на мои диванчики, устраивались с кружками кофе и чая, болтая о том и сем до начала занятия. Сознавая, что сколько людей, столько и мнений, я страстно хотела, чтобы мы могли отмести все эти предрассудки и посмотреть честно на этот текст, не привязывая к нему наш опыт или чувства.

Поэтому я решила начать с обычных возражений этому учению. С тех аргументов, которые бросаются женщинами в ответ на учение, которые заставляют их встать и выйти из класса, и которые, признаюсь, иногда мельтешат в моей голове, имеющей тенденцию к само-утверждению.

Вот эти возражения:
1) Учение о подчинении устарело. Современная жизнь - жизнь самостоятельного человека, и женщины, которая свободна решать так, как ей угодно.
2) Подчинение умаляет женщину, ставит ее на полку ниже мужчины. Подчиненная женщина не имеет голоса, она безвольная тряпка.
3) эгалитаризм - сравнительно новое распространенное  учение в христианских кругах, согласно которому мужчина и женщина равны перед Богом, они не имеют различий в своей реализации и играют одинаковую роль. Это движение основывает свое учение на стихе 21, предшествующему отрывку о женах: "повинуясь друг другу в страхе Божьем". В свете этого стиха они утверждают, что жена и муж имеют одинаковое обязательство подчиняться друг другу. Нет никакого авторитета, нет и подчиненных. Мы смиряемся перед друг другом.
4) Учение о подчинении - это лицензия для насилия. Тут проповеди насыщены примерами о жестокости со стороны мужей и об из злоупотреблении своим авторитетом. Если читать Библию и все принимать за чистую монету, дескать, невозможно избежать синяков и побоев.
5) подчинение - это проклятие, наказание женщины за грех. Приверженцы этого мнения основываются на обещании Бога Еве, что "он будет господствовать над тобою" (Быт. 3:16).

После этого мы сели и прочитали текст и попытались дать ответ на все эти возражения, исходя только из библейского учения.

1) Современная жизнь мало отличается от древней. Человек, начиная с самого Адама, всегда стремился к независимости, и вопрос подчинения никогда не был популярным. Истинное библейское учение представляет нам Бога Троицу, в котором личности имеют совершенные отношения подчинения, авторитета и зависимости, и Бог задумал наш мир именно как отражение Его порядка. Современный мир отвергает как Бога, так и Его идеи о гармоничных отношениях. Но это не значит, что Слово Бога потеряло силу и значимость. Слова Павла, обращенные к ефесской церкви, актуальны сегодня как и тогда. Принимая Его весть об искуплении, задуманном от начала века (Еф. 1:8,9), мы не можем отвергнуть  эту Его весть об установленном Им порядке. Все учение послания к ефесянам пронизано мыслями о том, что мы - члены Тела, что  замысел Бога никогда не был зациклен на индивидуальном человеке и его личной праведности, но скорее на том, чтобы сотворить новое Тело, объединяющее в себе разные элементы и этим единством разнообразия отражающее Его славу.
2) Подчинение согласно библейскому учению не умаляет женщину и не лишает ее ценности. Павел сравнивает ее с Церковью, которую Христос возлюбил, омыл, представил чистой, накормил. Ценность женщины не умаляется ее ролью помощницы. Она уникальна и ценна в глазах Бога и мужчины. Она активна и свободна использовать свои дары в браке, радостно подчиняясь своей главе, как Церковь - Христу, зная, что воля мужа нацелена на лучшее для нее и для них обоих. Быть безвольной тряпкой и плыть по течению - не к этому призвал ее Господь. Он поставил Еву рядом с Адамом и повелел им обоим владычествовать на земле - но при этом четко определил ее место помощницы.
3) Ответ на эгалитаризм. (тут я немало наспотыкалась об этот термин, но тем не менее решила все таки его ввести в урок, потому что нам надо знать врагов по имени, даже если мы не можем произнести это имя! - :-)

Эгалитаризм отвергает какой-либо авторитет мужа над женой. В ответ на это надо сказать следующее:
Во-первых, слово "повинуйтесь" на языке оригинале означает "постройтесь по порядку" - оно предполагает некоторый порядок и иерархию. Павел обращается с этими словами к верующим, призывая их знать свое место, служить для назидании других членов. Ни один из нас не может быть отдельным человеком; мы все - члены друг другу, и все мы подчиняемся Главе Христу.
Во-вторых, если муж и имеет долг перед женой смиряться и повиноваться ей, как ее брат во Христе, тем не менее, он является главой в семье и имеет долг лидера. Последующие отрывки, посвященные отношениям, показывают ясные картины иерархии - и почему-то эгалитарианцы не пытаются применить стих "повинуйтесь друг другу" по отношению к детям и родителям, работодателям и работникам так же, как они применяют его по отношению к мужу и жене. Учение о главенстве также красной нитью проходит через все послание: Бог задумал всю Вселенную объединить под главой Христа. Муж - глава жене, как Христос - глава церкви.

4) Библейское учение не должно стать поводом для насилия. Стремление властвовать заложено в мужчину Богом - он поставлен на владычество - но оно было искажено грехом и может приобрести уродливые формы, формы насилия над женой и использования ее в своих эгоистических целях. Такая картина никогда не была в замысле Бога - смиренного, кроткого Спасителя, который отдал Самого Себя, чтобы показать Свою любовь к Своей невесте. Читая этот отрывок, становится ясно, что Павел не говорит мужу: "Властвуй" (потому что его авторитет воспринимается как данность), но "Люби ее как Христос церковь, и как самого себя".

5) Подчинение - не проклятие, а прекрасный дар, инструмент, с помощью которого мы можем представить миру истинный образ Бога. "Тайна сия велика; я говорю по отношению ко Христу и к Церкви" (5:18). Да, Бог сказал, что Ева будет стремиться властвовать над мужем и что между ними будет борьба за власть. Но это не значит, что это подчинение было последствием греха - но скорее, бунт в сердце Евы против власти мужа стал едким плодом ее бунта против Бога. Мы видим подчинение в путях Христа и Святого Духа, мы видим их совершенную гармонию. Бог хочет, чтобы и мы своим единством отражали Его образ - так же, как и Церковь, единая со Христом, единая в самой себе, объединяющая множество разнообразия (язычников и евреев)  отражает Его славу как на земле, так и во всем духовном мире. Подчиняясь мужу, как Господу (ст.22), мы отражаем Его свет перед ангелами и всем миром.

Как это подчинение выглядит на практике?
Должна ли я спрашивать у своего мужа разрешения на все?
Такие отношения будут выглядеть по-разному в каждой семье.
В некоторых сферах муж может предпочитать не нести ответственность за решения (что поесть на ужин, где покупать то или иное, в какой цвет покрасить стены). Некоторые сферы лежат полностью в распоряжении жены и она свободна решать согласно ее соображениям о том, что лучше для ее семьи.
А в некоторых сферах муж явно хочет, чтобы за ним было последнее слово - и каким бы абсурдным ни было его решение, жена несет ответственность не за само решение - но за исполнение своего долга - подчиняться и поддерживать.
Во многом ее подчинение определяется ее ролью помощницы - мужья нуждаются в нашей помощи, в нашей поддержке. Они ведут корабль, и мы должны сделать все возможное, чтобы на корабле все было устроено хорошо для успешного плавания.
И за всем этим стоит необыкновенная тайна. Ангелы и демоны смотрят и удивляются - они видят образ Бога и недоумевают: как это стало возможно, чтобы плоть и кровь могли нести образ Всевышнего, Преславного?
Через послушание, отвечает Писание. В послушании глубокое вековое учение обрастает руками и ногами и становится реальностью.

О благодати и работе

Насупилась, сдвинула брови: "Мы только и делаем, что работаем, работаем, надоело, не хочу".

"Почему ты никогда не спускаешь нам ничего?" - сердито бурчит, собирая обертки от жвачки с полки, скопившиеся за пару недель.

"Почему мы не можем просто играть? Почему бы тебе самой этого не делать?" - пнула легонько ногой кучу постиранного белья, которое надо рассортировать и сложить. 

Громко гремят тарелки, бухаются вилки и ножи со звоном в посудомоечную машину. По спине видно - недовольна, напряжена.

Не спускаю, потому что я поставлена на это - помочь тебе научиться располагать тем, что доверил тебе Бог, верно и мудро. 

А дал Он тебе многое!

Дал время.

Дал тело.

Дал дом.

Дал нас.

И все это живет, мусорит, загрязняется, запыливается, ломается, убегает - и все это требует усилий и времени. Само по себе ничего не вырастет и никто не придет и не позаботится о твоем - потому что всем дано что-то свое. И все знают, что лучше всего заботиться каждый день помаленьку, чем оставлять на потом и разгребать большую кучу. Листик за листиком, куча за кучей, дело за делом.

Не спускаю, потому что ты была создана на это - проявлять заботу, культивировать, ухаживать. РАБОТА - это не проклятие, и не наказание. РАБОТА - это Его высокий план для твоей жизни. В РАБОТЕ ты лучше всего сможешь отождествиться с Богом, Творцом, постоянно активным, творящим. Он, вдохнув Свое дыхание в ноздри человека, поставив перед ним Еву, сказал: Владычествуйте, заботьтесь. 

Он, в Своей великой мудрости, знал тебя от начала века и приготовил тебе ДЕЛА, которые сможешь исполнить только ты. И подготовка к исполнению этих дел начинается сейчас, на этой кухне, с нами, с наших вещей, с этой трехногой собаки, с этой математики. То, что тебе неохота - всего лишь проявление греха. И поверь мне, мама ох как  насражалась с этим грехом. Ох как навоевалась с самой собой, не желая вставать по ночам, чтобы кормить тебя, менять тебе подгузник. Но любовь победила тогда, в той борьбе, и любовь до сих пор сдерживает мою плоть, частенько стонущую под грузом. Любовь делает эту ношу легкой, а Его иго - не обременительным. 

Не спускаю, потому что Бог не спускает нам. Он не оставил нас в похотях нашей плоти, но наказал Своего Сына, чтобы дать нам новую жизнь, чтобы дать нам новый взгляд на жизнь, чтобы научить нас любить окружающих нас, чтобы проводить время, выделенное нам, в служении.

И в этом Его благодать. Он не стоит над нами с палкой и не толкает нас - в Его назначении нас на определенное дело есть благодать, возвышающая нас до Его образа.

Как мы можем гнушаться ролью слуги, в которую Он добровольно поставил Себя Сам?

Скажи Ему спасибо за этот дар работы сегодня, за все, что Он поставил перед тобой выполнять. Покайся в лени, и в том, что считаешь Его дар - проклятием. Попроси Его дать тебе мудрость и силы исполнить все это не спустя рукава, но в полную меру сил и способностей, которыми Он наделил тебя. 

Отражай Его образ. 

Ефесянам 2:10: "Ибо мы - Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять".

Ефесянам 2:3,4: "мы все жили некогда по нашим плотским похотям, исполняя желания плоти и помыслов, и были по природе чадами гнева, как и прочие, Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас...оживотворил со Христом".

Присоединиться к изучению послания к Ефесянам можно тут. 

Пожалуйста, осторожно!

Наелись, наговорились.
"Спасибо за ужин, мама!"- встал и, собрав свой прибор и тарелку, пошел к раковине. Мама довольно улыбнулась - привычка спрашивать разрешения и убирать за собой после стольких трудов наконец-то усваивается.
"БААА-дыщ!" - грохнулась тарелка в раковину на миски, зазвенели поверх вилка с ножом .
И эта мама, только что довольно улыбнувшаяся и похлопавшая себя по спине, взъерошилась. Заморщинился лоб, и строгость снова налетела тучей:
"ПОЖАЛУЙСТА, ОСТОРОЖНО С ТАРЕЛКАМИ!!!"
Стоит передо мной - худые плечи, взрослые зубы торчат впереди несоразмерно еще маленькому, малышовому лицу. В глазах - словно кого-то больно укололи. Словно кого-то жестко пихнули. Словно кому-то дали с размаху подзатыльник.
Словно на кого-то накричали - в лицо, неожиданно, словно словами пытались впечатать в почву души мысль.

Мысль о том, что опять не так.
Опять провалил.
Что тарелка важнее, чем душа.
Что неосторожность - порок похлеще невоздержанности.
Что ценность человека - в вещах, в привычках, поведении.

Посмотрела в глаза, увидела в них отражение себя, жесткой, ощетинившейся, и захлестнуло.
И снова - голос - не гром, не землетрясение, не огонь - но тихое веяние, тихий и твердый голос сказал:

"Осторожно, пожалуйста, с душой".

С душой, сотворенной Мной.
Омытой Мной, предназначенной для Меня.
Душой, доверенной тебе, для заботы, для наставления в Моих путях.
Душой - вечной, которой суждено либо стать Преславным существом, слава которого превосходит славу ангелов - либо ужаснейшим из существ, которому гореть в аду вечно, безвозвратно.


И снова падаю перед Ним. Гнев человеческий не творит Твоей правды, Господь, и вижу, что этими злыми словами, хоть и добьюсь быстрее результата, не произведу вечный плод.
Снова встала на путь плоти, восприняла ее приоритет - и превознесла вещь над душой.

Что теперь? Кто избавит меня от этой плоти? Как мне дальше идти, когда столько плохих семян было уже посеяно, столько ошибок втоптано в эти податливые души.

И снова Он говорит. Говорит о благодати, которой я однажды спаслась и омылась. Снова говорит, что мои ошибки не определяют меня и нашу жизнь - надо принять снова Его прощение, и снова воспринять смерть на кресте как смерть моей плоти, и снова обратиться к Его духу, который может "утвердить во внутреннем человеке" и даст поступать со всяким смиренномудрием и кротостью и долготерпением, снисходя друг ко другу любовью" (Еф. 4:1).

"Осторожно, пожалуйста, с душой".
И ко мне самой говорит: осторожно, куда ты смотришь. Ищешь формулы, как быть хорошей мамой, как быть хорошей женой, слугой, сестрой, подругой. Ищешь, как подогнать форму и поведение, бежишь по кругу от одного дела к другому, ставя галочки напротив успехов, и терзая себя за недостатки. Превращая эти идеи и списки и формулы в самоцель, не меняя сердца при этом - довольствуясь внешними результатами - а тем временем душа скукоживается, усыхает, стонет под давлением, под самоназначенной плетью.

Списки хороши и нужны. От дел никуда не денешься, и о нуждах надо заботиться. Надо быть организованными.

Но если они стали сокровищами, если во внешних успехах - мой хлеб с маслом, а в провалах (покоцанных тарелках, пятнах на полу, провалах в отношениях) - мое горе, то где-то, как-то, я стала чужой Христу - смиренному, кроткому, сильному, любящему.

И снова обращаюсь к Нему - вот я, сломанная. наполни меня Собой, измени меня, дай мне вырасти в Твою полноту.

Обниму угловатые плечи, поцелую взъерошенную голову, загляну в карие глаза.

Прости меня опять, Малыш. Я хочу быть мягкой с тобой. Ты драгоценнен мне.

Смягчился взгляд, снова появились глубокие ямочки.
 Ничего, мама. Я люблю тебя.

Мольба к родителям девочек (и мальчиков, если уж на то пошло)

Хочу использовать это место, чтобы во всю Ивановскую прокричать, воззвать к родителям девочек: 

Не поддавайтесь обычаям этого мира. Ее тело - драгоценный подарок, предназначенный для одного мужчины. Она создана прекрасно и с благоговением. Ее лицо, ее особенности, самая ткань ее существа - чудо, дело рук Творца, который любит ее и который предопределил дела, которые ей предстоит совершить. Обычай этого мира навязывает свою модель тела, свои предпочтения, и диктует со страниц журналов и экранов то, как она должна выглядеть - через лайки и сердечки, через комментарии и картинки, через смски. 

Ее душа - вечная, созданная на общение с Творцом и на прославление Его. Обычай этого мира твердит нам, что вся жизнь дана нам как возможность проявления себя, своего я с его потенциалом и его бардаком. Давай, не сжимайся, раскрепостись, пролей, все, что копится внутри, будь сама собой. Но Бог призвал нас к "полноте Божьей", только в Нем мы можем найти свое истинное я. 

Обычай этого мира пытается размыть границы между правильным и неправильным, между ложью и истиной. Мир серый, он не терпит Божьих стандартов. Он твердит, что никто не имеет права навязывать стандарты - тем самым противоречит себе самому: отвергая Божьи стандарты, мир навязывает свой - серый. Но миру дела нет, что он противоречит, он знает, что если что-то повторять часто и с достаточным убеждением, люди поверят во что угодно. Он говорит, что каждому - свое. Но путь Божий открыт в Слове - Его вековечная мудрость о воспитании абсолютна, и она не изменится до самого конца. 

Не поддавайтесь воле "князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления". Его цель - убить, украсть, обмануть. Он находится в бунте против Бога и всякое непослушание, всякий бунт - противление воле Бога - имеет корни там, в первоначальном бунте Сатаны. Смысл всей Божьей работы - не просто привести нас к Себе, омыть и сделать праведными. Его цель - привести все под главу Его Сына,  объединить все в совершенной гармонии под властью Сына (Еф. 1:10). Послушание играет ключевую роль в этой жизни с Ним - и процесс послушания начинается с самого момента, когда малышка с растрепанными хвостиками топает ножкой и кричит во все свое маленькое пухлое существо: "Нет!" Князю воздуха угоден бунт, ее душа - поле битвы между Богом и Сатаной, который радуется неудержимой воле человека, пытающегося всеми силами выйти из рамок морали Бога. 

Мамы и папы - вы физически больше своего ребенка. Вы можете поднять ее и повлиять на ее волю. (оговорюсь - я не поддерживаю избиение и насильственные измывания над детьми, центром которых все таки является собственное эго родителя. Будьте рассудительны, милостивы и нежны). Вы можете направить ее волю на мудрость - на страх и благоговение перед Богом, который в Своей мудрости построил наше общество по иерархии, во главе которой стоит Христос. Послушание начинается сейчас, за столом, когда она отказывается есть, когда ей говорят, или брыкается, когда ей надо извиниться. 

Мамы и папы, вы больше своего ребенка и видите возможные последствия непослушания. Ей не видна вся картина - и пусть весь мир сведется на этом одном, желанном - не давайте, если это даст Сатане вход в жизнь вашего ребенка. Не разрешайте, если вы видите, что конец этого - бунт. 

Не следуйте желаниям своей плоти. Плоть слаба и не желает слушаться Бога. Плоти неохота конфронтации, ей хочется, чтобы все было тихо и любезно. И пусть доча тихо сидит, погруженная в телефон. И пусть она занята своими подружками. Плоти не хочется копаться и узнавать, потому что знание обязывает. Плоти не хочется допытываться, а что там в сердце, во внутреннем человеке - если поведение не смущает, то и нечего прикапываться. Плоти не хочется думать о мыслях, формирующихся в этих молодых телах - когда ты сам полон самого себя, чужие мысли не поместятся в сердце. Плоти не хочется садиться и в хаосе домашней жизни находить время для наставления в единственной истине, которая может дать жизнь этим девочкам - в Слове Бога. 

К моему мужу на консультацию приходят они, поломанные женщины, неспособные любить никого, начиная с себя. Эти женщины были когда-то девочками, нежными, доверчивыми. 

Интернет полон историй, от которых кожа становится гусиной, и волосы на затылке встают дыбом. Эту украли, эта познакомилась через социальную сеть с насильником, эта - не может в глаза прямо смотреть, потому что пристрастилась к порнографии. Эта 8-миклашка сняла свою футболку и отправила свое фото однокласснику - который сохранил да и распространил по всей школе. 

И эти истории - не там, где-то на Луне. Это наши дети, наши девочки, наши будущие мамы и бабушки. 

Голодные, ищущие утверждения, одобрения. Питающие свои сердца лайками и искусственными сердечками, которые этот прихотливый мир ставит - или не ставит - на их фотографии и посты.

Не оставляйте их на произвол. Мы натягиваем тетиву, и не время думать о себе, о своих  амбициях. Время направлять, формировать, вспахивать и сеять. 

И молиться. Непрестанно - вместе с ними и наедине. Вести войну за их души на коленях, зная о том, что Он имеет силу и власть действовать в их внутреннем человеке, учить их и наставлять. 

"в которых вы некогда жили, по обычаю мира сего, по воле князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления,

между которыми и мы все жили некогда по нашим плотским похотям, исполняя желания плоти" (Еф. 2:2).

"молюсь, чтобы вам...уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою Божиею" (Еф. 3:19).

Вечером

День снизил скорость, тело уже отказывается двигаться - сидеть бы тут на диване да вязать.

 Мысли стали тягучее, переваривается все произошедшее за день. Усталая душа улыбается, вспоминая смешные моменты дня, как Плюшка пищала от восторга от принесенных подругой козлят, 

как Малыш с ямочками крепко-прекрепко обнял, пока я стояла у плиты, как Страшный Старший брат несколько раз осведомился у меня: "Как твой день идет, мама?"

Хорошо прошел день. Поднимусь в спальню к ним, присяду на край кровати, послушаю, что там варится внутри этих тел, которые носились от одного дела к другому весь день. Соединюсь снова сердцем. Прикоснусь к душе. И удивлюсь снова - 

Неужели ты - моя? Такая нежная, такая добрая. "Мама, я сегодня решила выйти из игры, потому что увидела, что Лили начала сердиться... Я не хотела, чтобы все развалилось и превратилось в катастрофу".

Неужели ты - мой? Такой теплый, такой чувствительный: "Мама, сегодня был хороший день. Я много успел сделать - и даже успел поиграть с малышами". 

Неужели ты - мой? Тощие плечи, до сих пор отказываешься надевать пижаму, такие крепкие объятия, до боли: "Мама, разве не удивительно, что Бог создал акул?"

Неужели ты - моя? Мягкие ручки, глаза звездочками, носик-пуговка: "Дай пять. Поцелуй. Обними. Поцелуй собачку. Поцелуй зайку. Молиться. Аминь!"

И каким бы ни был суматошным день, это прикосновение, контакт души, стал важным для меня напоминанием о том, что передо мной - не просто рты, которые надо кормить, не просто "спиногрызы", как любит называть детей наше общество, не просто умы, которые надо наполнять и пичкать всякой информацией, чтобы были умными, достойными уважения. 

Но вечные души. 

Души, сотворенные Им и для Него.

Души, на которые Он наложил Свой отпечаток.

Души, предназначенные для общения с Богом, для родства с Ним.. 

Души, которые, согласно Клайву Льюису, должны стать либо воплощением ужаса, участь которого - только в озере огня, вместе с Главным Бунтарем, либо - преславным существом в вечности, чья слава далеко превосходит славу ангелов. 

Души, на чье существование Бог уже имеет план и для кого Он предназначил добрые дела. 

Я спускаюсь по лестнице, и в сердце - вот это изумление: неужели Ты действительно мне поручил эти души? Неужели Ты от меня ожидаешь, что я приведу их в прикосновение с Тобой, что я в их сердцах посажу семена веры, что я буду представлять им Тебя и Твой образ? 

И в этом - благодать. Снова и снова - Он показывает, что избирает нас по Своей благодати, а не из-за наших качеств, чтобы показать на нас Свою многоразличную мудрость. Потому что для выполнения Его поручения нужны только Его силы, для взращивания Его сада нужна Его мудрость. 

И в этом - действие Его силы (энергия Его динамита!) - ею Он избирает, ею Он действует. 

И в этом - Его дар: служить Ему, в Его силе. 

"...благовествования, которого служителем сделался я по дару благодати Божией, данной мне действием силы Его. Мне, наименьшему из всех святых, дана благодать сия-благовествовать язычникам неисследимое богатство Христово" (Ефесянам 3:7-8). 

Присоединиться к изучению послания Ефесянам можно тут! 

От иностранки - к своей (Ефесянам 2)

Иногда я смотрю на большие сухие сорняки, похожие на круглый куст, весело, бесшабашно катящиеся через шоссе и дальше по полю, и думаю: "Вот,  перекати-поле. Похоже немного на меня".

Сначала переезд от родственников на далекий, холодный БАМ.

Потом Бурятия, ставшая родной.

Потом Алтай.

Потом Флорида. 

И, наконец - Небраска, которая как раз и встретила нас таким вот перекати-поле. 

И каждый раз - новые знакомства, снова достаешь из кладезя души сокровища, чтобы поделиться с новыми друзьями, в ожидании, что примут, что станем своими, не чужими. Что укоренимся, что потечет по жилам новая кровь, из новой земли, что принесем плод, а не будем как это перекати-поле, которое сорвалось и полетело, никому не нужное, сухое, безжизненное. 

И завязываются новые дружбы, и текут рекой отношения - как обычно - то прибой, то отлив. То густо, то пусто. То чаю и печенек не накупишься, а то вдруг да и остались одни в праздники. 

И во всем этом - наша надежда, наш хлеб с маслом - не в друзьях. Не в принадлежности к какой-то группе. Не в "принятости" местными, и даже не в количестве друзей, которые приглашают нас туда-сюда. Моменты, когда мы одни, и вокруг по каким-то обстоятельствам никого не оказывается, и тоска по родным становится физически ощутимой - стали за все эти года для нас, для меня - своего рода храмом. 

Храмом, в котором я вижу себя "своей Богу", "неотчужденной", "не пришелицей". (Еф. 2:11-22). 

Эти моменты гулкого одиночества превращаются в моменты, когда тоска под настоящему дому затмевает нехватку человеческого тепла, нужду в оседлости, принятости, когда в этой тоске я слышу отголосок неба, зовущего меня, говорящего мне снова и снова о том, что ничто на этой земле не сможет удовлетворить эту тоску до тех пор, пока я не соединюсь с Ним, Творцом. 

Что в нашем стремлении к дружбе, оседлости, в этом непрестанном одиночестве - Его призыв, Его истина: Он - единственное сокровище. Он - единственный друг. Он - единственный источник живой воды. 

Присоединиться к изучению Послания к Ефесянам можно тут! 

ефесянам 2:1-10

БОГ

После описания совершенно безнадежной ситуации, в которой мы жили некогда, Павел вставляет это слово.
Только Бог мог вступить в наш бардак и изменить все.
Только Он мог оживить и дать смысл нашей жизни.

Мы были мертвы, и стали живыми.
Мы жили по обычаю мира, по воле князя, по плоти - а стали жить для добрых дел, в предвкушении дня, когда Он покажет преизобильное богатство Своей милости.
В нас действовал князь воздуха, и теперь в нас действует Бог, воскресивший этой самой силой Христа из мертвых.
Мы жили среди детей противления и были чадами гнева - и теперь можем жить в послушании Ему, исполняя Его волю.
Мы посажены с Ним на небесах, святые и непорочные.

Как тут не плясать? Как не радоваться?
Христиане должны быть, обязаны быть самыми радостными людьми на земле.

Но мы застреваем в первой половине этой отрывка и стонем от того, что не справиться нам с плотью - хотя она распята со Христом. Трудно устоять перед миром и его обычаями - хотя нам дан "разум Христов". Сидим, сложа руки, вместо того, что вполную пользоваться привилегиями и полномочиями положения "посаженных на небесах".

Потому что не знаем. Не видим, не стремимся знать.

Эти недели изучения послания к Ефесянам были хорошим для меня ободрением. Этаким уколом, от которого вдруг прибавилось сил, вдохновения идти за Ним и любить Его в ответ на Его любовь, "которую Он в преизбытке излил на нас".

Присоединиться к изучению Послания Ефесянам можно тут!

Ефесянам 1:15-23

Я смотрю на нашу Плюшку и удивляюсь. 

Как она лежала тогда, со сморщенным личиком, беспомощная и трогательная, полностью зависимая от меня, полностью моя. 

И уже полностью - член нашей семьи, имеющая право на все, что мы имеем. 

Как она начала ходить и бегать и прыгать и даже спускаться по лестнице. Она топает своими пухлыми ножками по дому, полностью наслаждаясь нашим вниманием, заботой, не зная о сонме хлопот, которые происходят ежечасно ради нее, но впитывая их все, живя ими. 

Как она стала говорить - отдельными словами. Позавчера вылетело из ее ротика предложение! А сегодня она задала осознанный вопрос. Пытливые глазенки, бровки домиком - и полная уверенность, что мы услышим и ответим. 

Читая Послание Ефесянам, я часто думаю именно о ней, Плюшке. Об этом ее росте и о радости, которая обволакивает все ее маленькое существование. 

И понимаю - мы, усыновленные, искупленные, запечатанные, тоже живем и не ведаем, чего стоило все это наше наследие Богу. И тем не менее Он, Тот, который не устает, и не стонет под грузом - благословляет, проливает в преизбытке на нас Свою благодать, зовет, действует. 

А мы растем - "по Его изволению", "в похвалу славы Его". 

О Его силе и Его действии в нас мы изучали на группе и заметки можно увидеть тут!