День матери

Сегодня в Америке День Матери. Я получила объятия, комплименты, цветы и даже шоколадку, смешные милые открытки. Мое сердце полно - я знаю, что благословлена непомерно.

Мои дни проносятся как вихрь и большинство недель я способна думать только одним днем - потому, что завтрашний день с его хлопотами просто не влезает в мою голову. Вечером падаю на кровать, похохочу над прошедшим днем, повздыхаю над ошибками, снова предам свое маленькое стадо в Его руки, и - до утра, снова взяться за посох, снова кормить, снова насыщать, направлять.

Давным-давно я посетовала своей маме на свою прихожую, которая по весне постоянно превращается в огромную обузу для меня, потому что дождь, потому что слякоть, потому что глинистая почва - и в результате моя прихожая постоянно грязная. Мама послушала меня, помолчала немного и сказала: "Почему-то я не помню, чтобы это было для меня проблемой. Я просто делала это, и все".

Я помню, как она постоянно боролась с грязью! Я помню по вечерам, когда все утихало,  и мы разбредались по своим углам, она доставала ведро с тряпкой и чистила сапоги, коврик, ботинки - чтобы назавтра всем нам идти в чистой обуви, чтобы в доме не было грязи. И так изо дня в день, вечер от вечера - монотонная, бессмысленная работа.

И те слова ее отрезвили меня. Материнство с его возом и маленькой тележкой именно вот такой бессмысленной, бесплодной работы - может иногда казаться тяжким грузом, когда хочется бежать и хочется быть там, где тебя замечают, где похвалят и где бездумная работа приносит результат.

Но мы тут, в 4-х стенах, а вокруг нас - нам доверенные маленькие души, маленькие жизни, с непрекращающимися нуждами, со своим пониманием времени. Интернет, который стал в последние годы для нас родителей - своего рода мудрой бабушкой, полной всяческих советов - нужных и ненужных, а также Великим судьей, осуждающим нас за промахи и неумение стряпать торты как на картинке и устраивать обалденные вечеринки с Пинтереста, бросающий постоянно вызов "больше-круче-дороже", помогает мало. Чаще всего он только усугубляет это бремя, оставляя меня  с моим мыслями наедине: я никогда не смогу, меня недостаточно.

Но это все ложь. Плоть и мир зовут - бежать и исполнять пожелания плоти. Зовут бежать вдогонку за новинками, которые якобы решат все мои проблемы. Сатана, ищущий кого поглотить, получает удовлетворение от того, как мама расшибается в лепешку, стремясь угодить людям и их мнению, и забывая при этом кормить своим присутствием своих ближних.

Одно из значений корня древнееврейского слова "ближний" - это "кормить, насыщать". То есть, ближний - это тот, кого мы кормим и питаем, существование которого мы поддерживаем. Он дал каждому из нас ближних, ни один из нас не предназначен на жизнь в одиночку. Наша жизнь может и должна питать кого-то эмоционально, духовно, физически. Наша жизнь согласно Его закону насыщает души людей вокруг нас, тогда как жизнь, сосредоточенная на самих себе - ограбляет других, лишает их живительной силы, убивает.

И это бессмысленное подтирание грязи, постоянная стирка, ответы на бесчисленные вопросы, удовлетворение нужд мужа, забота о соседях и друзьях - все это своего рода питание и насыщение людей вокруг нас.

Так что не опускай руки, мама. Не ной и не стони, как занята ты и как ты устала. Силы придут и обновятся, завтра милость будет новой. Не слушай мир с его требованиями. Верно веди свое стадо, слушай своего пастуха. Ботинок за ботинком, вопрос за вопросом - вливай свою жизнь в них, бессмертные души, и знай, что посеянною тобой произведет плод - в свое время.

О подчинении

В прошлый понедельник на нашей группе мы изучали Ефесянам 5:22-33 - отрывок, в котором поднималась нелюбимая для многих тема.

Тема о подчинении.

За все свои годы как жена и мама я успела пересидеть на многих и многих семинарах, посвященных этой теме, прослушала многие проповеди о ней, переговорила много разговоров и перечитала много книг.

И всегда эту тему окружает иногда невидимая, но явно ощутимая, а иногда и вполне зримая - негативная реакция, а то и насмешки. У людей сопряжено с этой темой столько багажа, и она поднимает столько возражений, что за всем этим само чистое библейское учение начинает теряться. Как солнце за пятикопеечной монетой. Как драгоценная жемчужина среди дешевых подделок. Как ключи среди карандашей, мусора, старых чеков и случайных игрушек в моей необъятной сумке.

И неудивительно, что мое сердце нервно трепетало, пока женщины усаживались на мои диванчики, устраивались с кружками кофе и чая, болтая о том и сем до начала занятия. Сознавая, что сколько людей, столько и мнений, я страстно хотела, чтобы мы могли отмести все эти предрассудки и посмотреть честно на этот текст, не привязывая к нему наш опыт или чувства.

Поэтому я решила начать с обычных возражений этому учению. С тех аргументов, которые бросаются женщинами в ответ на учение, которые заставляют их встать и выйти из класса, и которые, признаюсь, иногда мельтешат в моей голове, имеющей тенденцию к само-утверждению.

Вот эти возражения:
1) Учение о подчинении устарело. Современная жизнь - жизнь самостоятельного человека, и женщины, которая свободна решать так, как ей угодно.
2) Подчинение умаляет женщину, ставит ее на полку ниже мужчины. Подчиненная женщина не имеет голоса, она безвольная тряпка.
3) эгалитаризм - сравнительно новое распространенное  учение в христианских кругах, согласно которому мужчина и женщина равны перед Богом, они не имеют различий в своей реализации и играют одинаковую роль. Это движение основывает свое учение на стихе 21, предшествующему отрывку о женах: "повинуясь друг другу в страхе Божьем". В свете этого стиха они утверждают, что жена и муж имеют одинаковое обязательство подчиняться друг другу. Нет никакого авторитета, нет и подчиненных. Мы смиряемся перед друг другом.
4) Учение о подчинении - это лицензия для насилия. Тут проповеди насыщены примерами о жестокости со стороны мужей и об из злоупотреблении своим авторитетом. Если читать Библию и все принимать за чистую монету, дескать, невозможно избежать синяков и побоев.
5) подчинение - это проклятие, наказание женщины за грех. Приверженцы этого мнения основываются на обещании Бога Еве, что "он будет господствовать над тобою" (Быт. 3:16).

После этого мы сели и прочитали текст и попытались дать ответ на все эти возражения, исходя только из библейского учения.

1) Современная жизнь мало отличается от древней. Человек, начиная с самого Адама, всегда стремился к независимости, и вопрос подчинения никогда не был популярным. Истинное библейское учение представляет нам Бога Троицу, в котором личности имеют совершенные отношения подчинения, авторитета и зависимости, и Бог задумал наш мир именно как отражение Его порядка. Современный мир отвергает как Бога, так и Его идеи о гармоничных отношениях. Но это не значит, что Слово Бога потеряло силу и значимость. Слова Павла, обращенные к ефесской церкви, актуальны сегодня как и тогда. Принимая Его весть об искуплении, задуманном от начала века (Еф. 1:8,9), мы не можем отвергнуть  эту Его весть об установленном Им порядке. Все учение послания к ефесянам пронизано мыслями о том, что мы - члены Тела, что  замысел Бога никогда не был зациклен на индивидуальном человеке и его личной праведности, но скорее на том, чтобы сотворить новое Тело, объединяющее в себе разные элементы и этим единством разнообразия отражающее Его славу.
2) Подчинение согласно библейскому учению не умаляет женщину и не лишает ее ценности. Павел сравнивает ее с Церковью, которую Христос возлюбил, омыл, представил чистой, накормил. Ценность женщины не умаляется ее ролью помощницы. Она уникальна и ценна в глазах Бога и мужчины. Она активна и свободна использовать свои дары в браке, радостно подчиняясь своей главе, как Церковь - Христу, зная, что воля мужа нацелена на лучшее для нее и для них обоих. Быть безвольной тряпкой и плыть по течению - не к этому призвал ее Господь. Он поставил Еву рядом с Адамом и повелел им обоим владычествовать на земле - но при этом четко определил ее место помощницы.
3) Ответ на эгалитаризм. (тут я немало наспотыкалась об этот термин, но тем не менее решила все таки его ввести в урок, потому что нам надо знать врагов по имени, даже если мы не можем произнести это имя! - :-)

Эгалитаризм отвергает какой-либо авторитет мужа над женой. В ответ на это надо сказать следующее:
Во-первых, слово "повинуйтесь" на языке оригинале означает "постройтесь по порядку" - оно предполагает некоторый порядок и иерархию. Павел обращается с этими словами к верующим, призывая их знать свое место, служить для назидании других членов. Ни один из нас не может быть отдельным человеком; мы все - члены друг другу, и все мы подчиняемся Главе Христу.
Во-вторых, если муж и имеет долг перед женой смиряться и повиноваться ей, как ее брат во Христе, тем не менее, он является главой в семье и имеет долг лидера. Последующие отрывки, посвященные отношениям, показывают ясные картины иерархии - и почему-то эгалитарианцы не пытаются применить стих "повинуйтесь друг другу" по отношению к детям и родителям, работодателям и работникам так же, как они применяют его по отношению к мужу и жене. Учение о главенстве также красной нитью проходит через все послание: Бог задумал всю Вселенную объединить под главой Христа. Муж - глава жене, как Христос - глава церкви.

4) Библейское учение не должно стать поводом для насилия. Стремление властвовать заложено в мужчину Богом - он поставлен на владычество - но оно было искажено грехом и может приобрести уродливые формы, формы насилия над женой и использования ее в своих эгоистических целях. Такая картина никогда не была в замысле Бога - смиренного, кроткого Спасителя, который отдал Самого Себя, чтобы показать Свою любовь к Своей невесте. Читая этот отрывок, становится ясно, что Павел не говорит мужу: "Властвуй" (потому что его авторитет воспринимается как данность), но "Люби ее как Христос церковь, и как самого себя".

5) Подчинение - не проклятие, а прекрасный дар, инструмент, с помощью которого мы можем представить миру истинный образ Бога. "Тайна сия велика; я говорю по отношению ко Христу и к Церкви" (5:18). Да, Бог сказал, что Ева будет стремиться властвовать над мужем и что между ними будет борьба за власть. Но это не значит, что это подчинение было последствием греха - но скорее, бунт в сердце Евы против власти мужа стал едким плодом ее бунта против Бога. Мы видим подчинение в путях Христа и Святого Духа, мы видим их совершенную гармонию. Бог хочет, чтобы и мы своим единством отражали Его образ - так же, как и Церковь, единая со Христом, единая в самой себе, объединяющая множество разнообразия (язычников и евреев)  отражает Его славу как на земле, так и во всем духовном мире. Подчиняясь мужу, как Господу (ст.22), мы отражаем Его свет перед ангелами и всем миром.

Как это подчинение выглядит на практике?
Должна ли я спрашивать у своего мужа разрешения на все?
Такие отношения будут выглядеть по-разному в каждой семье.
В некоторых сферах муж может предпочитать не нести ответственность за решения (что поесть на ужин, где покупать то или иное, в какой цвет покрасить стены). Некоторые сферы лежат полностью в распоряжении жены и она свободна решать согласно ее соображениям о том, что лучше для ее семьи.
А в некоторых сферах муж явно хочет, чтобы за ним было последнее слово - и каким бы абсурдным ни было его решение, жена несет ответственность не за само решение - но за исполнение своего долга - подчиняться и поддерживать.
Во многом ее подчинение определяется ее ролью помощницы - мужья нуждаются в нашей помощи, в нашей поддержке. Они ведут корабль, и мы должны сделать все возможное, чтобы на корабле все было устроено хорошо для успешного плавания.
И за всем этим стоит необыкновенная тайна. Ангелы и демоны смотрят и удивляются - они видят образ Бога и недоумевают: как это стало возможно, чтобы плоть и кровь могли нести образ Всевышнего, Преславного?
Через послушание, отвечает Писание. В послушании глубокое вековое учение обрастает руками и ногами и становится реальностью.

Скоро Пасха

Скоро Пасха.

Сегодня четверг - день, в который Иисус в последний раз ужинал со Своими учениками: Он разломил хлеб, раздал вино, сказав: "Вот Мое тело. Вот Моя кровь".  Он встал, препоясался, омыл ноги Своим ученикам, сказав: "Ученик не больше учителя, и вы делайте, как Я".

И несмотря на все это - на все эти живые уроки - между учениками разгорелся спор: "Я важнее"-"Нет, я больше".

Перед ними сидел великий, могущественный Бог, который родился в хлеву беспомощным младенцем. Перед ними сидел Творец, который облекся в кожу, чтобы спасти Свое творение. Перед ними сидел Агнец, который должен был взять на Себя грех - их и всего человечества. Иоанн слышал Его сердцебиение, ноги Петра чувствовали Его прикосновение, Иаков видел Его глаза, когда Он ломал хлеб, разливал вино.

Не думаю, что чудо этого момента не вселило в них благоговения. Они не были совсем уж такими закоснелыми, чтобы не почувствовать, что находятся рядом с Великой Тайной, которая вот-вот должна разрешиться. Триумфальный вход в Иерусалим, крики толпы о грядущем Мессии все еще отзывались эхом в их памяти.

Но они были простыми людьми. Бог начал в них Свою работу, вспахал, насадил Свое семя в их сердцах. Но в почве их сердец еще много было камней, много сорняков. Этим растениям еще много надо было пройти, чтобы принести Ему плод.

Но скоро...

Скоро Он взойдет на крест, чтобы пережить непреодолимую пропасть между Ним и Отцом. Скоро смерть сомкнет вокруг Него свои объятия. Скоро Он вырвется из них, чтобы открыть нам доступ к Отцу, чтобы сделать эту великую силу, преодолевшую смерть и грех, доступной нам.

Скоро они принесут ему плод. Скоро они получат Его Дух и исполнятся Его силы и станут, как Он - слугами и вестниками. Скоро они  соединятся с Ним и в Его смерти и в Его жизни.

А пока Иисус терпеливо поливает их почву Своим словом: "Будьте как Я. Ученик не больше учителя".

А пока Иисус поднимает глаза к Отцу: "Не моя воля, но Твоя. Вот, Ты тело дал Мне, Я иду исполнить Твою волю".

В этом материнском пути ничто не дает мне сил, как эта вот готовность Иисуса слушаться Своего Отца. В эти суматошные дни, когда сеешь сеешь и не видишь результата, и хочется посильнее прикрикнуть: "Ну когда же ты вырастешь и принесешь плод? Сколько раз говорено?",  когда хочется потянуть и подогнать эти ростки, когда хочется опустить руки и на все плюнуть - в эти времена  последние моменты Иисуса смиряют и вдохновляют меня - на то, чтобы любить так, как Он любил, ждать, как ждал Он, смиряться, как смирялся Он.

О благодати и работе

Насупилась, сдвинула брови: "Мы только и делаем, что работаем, работаем, надоело, не хочу".

"Почему ты никогда не спускаешь нам ничего?" - сердито бурчит, собирая обертки от жвачки с полки, скопившиеся за пару недель.

"Почему мы не можем просто играть? Почему бы тебе самой этого не делать?" - пнула легонько ногой кучу постиранного белья, которое надо рассортировать и сложить. 

Громко гремят тарелки, бухаются вилки и ножи со звоном в посудомоечную машину. По спине видно - недовольна, напряжена.

Не спускаю, потому что я поставлена на это - помочь тебе научиться располагать тем, что доверил тебе Бог, верно и мудро. 

А дал Он тебе многое!

Дал время.

Дал тело.

Дал дом.

Дал нас.

И все это живет, мусорит, загрязняется, запыливается, ломается, убегает - и все это требует усилий и времени. Само по себе ничего не вырастет и никто не придет и не позаботится о твоем - потому что всем дано что-то свое. И все знают, что лучше всего заботиться каждый день помаленьку, чем оставлять на потом и разгребать большую кучу. Листик за листиком, куча за кучей, дело за делом.

Не спускаю, потому что ты была создана на это - проявлять заботу, культивировать, ухаживать. РАБОТА - это не проклятие, и не наказание. РАБОТА - это Его высокий план для твоей жизни. В РАБОТЕ ты лучше всего сможешь отождествиться с Богом, Творцом, постоянно активным, творящим. Он, вдохнув Свое дыхание в ноздри человека, поставив перед ним Еву, сказал: Владычествуйте, заботьтесь. 

Он, в Своей великой мудрости, знал тебя от начала века и приготовил тебе ДЕЛА, которые сможешь исполнить только ты. И подготовка к исполнению этих дел начинается сейчас, на этой кухне, с нами, с наших вещей, с этой трехногой собаки, с этой математики. То, что тебе неохота - всего лишь проявление греха. И поверь мне, мама ох как  насражалась с этим грехом. Ох как навоевалась с самой собой, не желая вставать по ночам, чтобы кормить тебя, менять тебе подгузник. Но любовь победила тогда, в той борьбе, и любовь до сих пор сдерживает мою плоть, частенько стонущую под грузом. Любовь делает эту ношу легкой, а Его иго - не обременительным. 

Не спускаю, потому что Бог не спускает нам. Он не оставил нас в похотях нашей плоти, но наказал Своего Сына, чтобы дать нам новую жизнь, чтобы дать нам новый взгляд на жизнь, чтобы научить нас любить окружающих нас, чтобы проводить время, выделенное нам, в служении.

И в этом Его благодать. Он не стоит над нами с палкой и не толкает нас - в Его назначении нас на определенное дело есть благодать, возвышающая нас до Его образа.

Как мы можем гнушаться ролью слуги, в которую Он добровольно поставил Себя Сам?

Скажи Ему спасибо за этот дар работы сегодня, за все, что Он поставил перед тобой выполнять. Покайся в лени, и в том, что считаешь Его дар - проклятием. Попроси Его дать тебе мудрость и силы исполнить все это не спустя рукава, но в полную меру сил и способностей, которыми Он наделил тебя. 

Отражай Его образ. 

Ефесянам 2:10: "Ибо мы - Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять".

Ефесянам 2:3,4: "мы все жили некогда по нашим плотским похотям, исполняя желания плоти и помыслов, и были по природе чадами гнева, как и прочие, Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас...оживотворил со Христом".

Присоединиться к изучению послания к Ефесянам можно тут. 

восПИТАТЕЛЬНАЯ атмосфера

В моей ванной комнате стоят три фигурки, которые я когда-то нашла в магазине секонд хенд. Это маленькая семья из трех птичек - мама, папа и птенчик. Хоть я не очень люблю такого рода безделушки, все таки эта семейка мне понравилась.

Я поставила их в рядок на подоконник и забыла про них.

И только через пару месяцев заметила, что их положение изменилось.

Моя доча, которая всегда очень любила играть со всем, что имеет отношение к семье, переставила их по-своему.

Меня этот так умилило - доча все таки видит в нас заботу и нежность, для нее картина семьи именно такая - когда мама и папа склонились своим существом над своим дитем, лелеят его, взращивают его. Меня это заставило задуматься.

Я выставила их классически - сначала папа, который задает тон, направление семье, словами и действиями формирует семью, устанавливает свои правила.
Потом мама, идущая за папой следом, воплощая в жизнь идеи папы, направление и его видение для семьи.
За ней - ребенок, следующий в доверии и знании, что путь, проложенный папой, культура, созданная мамой - хороши для него, нужны ему.

Анечкина же модель мне по-другому глаза открыла на нашу родительскую роль.
Она не противоречит моей расстановке птичек, но открывает другой аспект нашей роли в ее жизни.

Роль восПИТАТЕЛЕЙ.

 восПИТАТЕЛЕЙ, которые бдят над ней, защищая ее тело от ран и падений и болезней, кто наполняет ее желудок простой, полезной и вкусной едой.
 восПИТАТЕЛЕЙ, которые бдят над ее умом, защищая его от грязи, от ужасов, от лжи. Тех, кто сами познавая мир, постоянно стремятся насытить и ее ум идеями, вдохновляющими примерами, новыми мыслями - но более всего - истиной Слова.
 восПИТАТЕЛЕЙ, которые неустанно трудятся вопреки усталости и вопреки миру, который твердит о полной свободе для плоти - трудятся над ее навыками воздержания, которые ставят добродетель выше успехов, кто стремится насытить ее сердце - радостью об этом поломанном, но прекрасном мире, радостью о предстоящем плане Бога для нее, радостью служения другим вокруг нее.
 восПИТАТЕЛЕЙ, которые любят ее не за то, какой она должна стать, наслаждаются ею не за то, кем она вырастет и какой вклад она должна принести обществу. Они наслаждаются ею сейчас, смеются над ее шутками, помогают ей в ее слабостях, взращивают с терпением ростки благочестивого характера. Они любят и проливают на нее свою ласку за то, какая она есть сейчас.

В нашем поломанном мире, однако - и даже в семьях, знающих Бога - во главе зачастую стоит мама. Или же мама и папа отстранены настолько, что ни о каком питании не может идти речи - питание происходит в садике, школе, многочисленных кружках. Или же папа (а то и мама) так жестко ведет семью, утверждая себя как главу, что следующие за ним несчастны - хоть и показательным результатом можно еще как похвалиться.

Но она должна быть, эта питательная атмосфера. Наши сердца должны находиться физически близко, чтобы переливалась из них благодать, чтобы через эту тесную связь и это человеческое тепло атмосфера была не ядовитой и не холодной, но теплой и благоприятной. Потому что мы взращиваем не просто граждан для нашего общества, которые рано или поздно станут - или не станут - пешками в крысиной борьбе за выживание - но драгоценными для Бога сосудами, храмами для Его Духа, предназначенными на большее, чем просто на утверждение своей силы засчет других.

Пишу это и понимаю, что многие из вас засомневаются. Когда мама все время дома, не всегда все гладко. Когда мама замотана памперсами и кашами и непрестанной уборкой, о какой питательной атмосфере может идти речь??? Хорошо, если все живы остаются до прихода папы с работы. Знаю все это. На каждой неделе терплю провалы, не сдерживаю раздражение, повышаю голос, травлю атмосферу. Не спрячешь от детей недостатки свои.

Да и не было ничего вреднее для них.

В этой близости - в этой жизни с Богом перед детьми я встаю снова и снова, с видением взращивать их и питать, благодаря за Его благодать. Они видят, как я молюсь о прощении, как я прихожу просить его у них, и знают, что нет греха, который бы вышел за границы Божьей благодати. Видят и то, что Бог меняет меня - по-крайней мере, я пытаюсь быть прозрачной с ними во многом.

Чему меня учит моя двухлетка

Если бы меня спросили, что меня больше всего изменило в материнстве, я бы не стала сомневаться в ответе.
Не роды, хоть и было больно, хоть и действительно они меня изменили насовсем, безвозвратно. У меня высокий порог терпимости к боли, и физическая боль мне не страшна. Назавтра боль пройдет и все будет нормально.
Не через бессонные ночи во мне произошли мощные перемены. Сон мне ух как дорог, и его нехватка сказывается на всем - в первую очередь на темпераменте. Но сном я могу пожертвовать и при этом глазом, так сказать, не моргнуть, если надо кое с кем дорогим поговорить по телефону, или к чему-то приготовиться.
И хотя сидение дома с детьми и брак тоже во многом сформировали меня, как взрослую личность, все же ответом на вопрос - если бы мне его когда-то задали - было бы не это.

Если бы мне задали такой вопрос - сразу бы вывалился изо рта ответ: "Двухлетки!"

Потому что маму, любящую посидеть уютно с книжкой, надо растормошить и помочь ей видеть мир с маленькой колокольни. А как еще ей узнать, что ей надо быть зависимой от Великого Папы, и полагаться на Него всем своим телом и существом, как и эта Кроха, которая ищет утешения только у меня?
Потому что эта мама, любящая покой и тишину, должна понять, что жизнь должна быть шумной, что молчание и стерильность и бездвижимость - это признаки смерти, что хорошие привычки, сформированные в организации хаоса, куда ценнее и сильнее, чем привычки бездействия.
Потому что маму, не любящую попусту терять время, надо научить служить бесконечным, бессмысленным, циклическим  подтиранием, мытьем, подбиранием, починкой пролитого, липкого, замаранного, обжеванного, раскиданного, рассыпанного, сломанного...
Потому что маме, ищущей, как бы сделать каждый момент продуктивным, надо понять, что время - дар от Бога, данный на то, чтобы своим присутствием способствовать росту находящихся рядом, а не на то, чтобы ставить галочки.
 Мама, сама растущая в любви и познавшая только лишь капельку Его любви, которую Он в преизбытке пролил на нас, ДОЛЖНА познать то, как ОН сошел с небес на ее уровень, чтобы приобрести ее. Она должна впитать в свое сердце такую любовь и пролить ее на этот Ураган, опуститься на ее уровень и побыть - полностью присутствовать в мире этой Двухлетки.
Она должна преодолеть скуку и найти в Духе силы сделать мир этой двухлетки интересным, вкусным, ярким, стимулирующим к росту в любви и радости.

Этой маме было тяжело, признаюсь. Скука и нежелание увидеть в этом человечке не просто то, кем она должна стать, а живое, дышащее чудо - были самыми большими препятствиями на моем пути. И я пришла вам сказать: эти препятствия преодолимы. Скука плоти может уступить место Его творчеству, лень может уступить место видению. Изо дня в день, через одно и тоже, через формирование элементарных привычек, через постоянное познание мира вокруг глазами-руками-ногами-языками-ушами  этих малышат.

Вот и сидим на полу, играем, бегаем, подбираем.

Но это еще не все.
Большая часть суматошного дня двухлетки - это познание границ. Мы учим послушанию, которое не сформируется само по себе. Учим непрестанно, с любовью и нежностью - помня о том, что не наше слово преступает Малышка, а Божье, и с твердостью - помня об Отце, который не закрыл глаза на закон, но по этому закону судил Своего Сына и предал Его смерти. И вижу, вижу в этой двухлетке себя - бунтующую против границ, не любящую наставления, ищущую своего пути.   Вижу, как Бог иной раз встанет на моем пути, скажет через Свой Дух: "Это не угодно Мне".

Вот и учим. Учим, что есть у нее выбор. Что есть у Бога силы помочь ей идти правильным путем. Что Его воля для нас - самая лучшая, самая светлая, самая жизнедающая.

А в конце дня падаем на кровать. Уф... Прошел один день. Завтра - новый. И милость Бога - ко мне, к моим детям - тоже будет новой.

ведра и мячики - чем бы дитя не тешилось?

лепка

бусы из сухого завтрака

какому ребенку не нравится играть с водой?

или со снегом?

опять вода

прошу прощения за язык

ежеутренний ритуал - попрыгать на кровати перед тем, как переодеться

Пожалуйста, осторожно!

Наелись, наговорились.
"Спасибо за ужин, мама!"- встал и, собрав свой прибор и тарелку, пошел к раковине. Мама довольно улыбнулась - привычка спрашивать разрешения и убирать за собой после стольких трудов наконец-то усваивается.
"БААА-дыщ!" - грохнулась тарелка в раковину на миски, зазвенели поверх вилка с ножом .
И эта мама, только что довольно улыбнувшаяся и похлопавшая себя по спине, взъерошилась. Заморщинился лоб, и строгость снова налетела тучей:
"ПОЖАЛУЙСТА, ОСТОРОЖНО С ТАРЕЛКАМИ!!!"
Стоит передо мной - худые плечи, взрослые зубы торчат впереди несоразмерно еще маленькому, малышовому лицу. В глазах - словно кого-то больно укололи. Словно кого-то жестко пихнули. Словно кому-то дали с размаху подзатыльник.
Словно на кого-то накричали - в лицо, неожиданно, словно словами пытались впечатать в почву души мысль.

Мысль о том, что опять не так.
Опять провалил.
Что тарелка важнее, чем душа.
Что неосторожность - порок похлеще невоздержанности.
Что ценность человека - в вещах, в привычках, поведении.

Посмотрела в глаза, увидела в них отражение себя, жесткой, ощетинившейся, и захлестнуло.
И снова - голос - не гром, не землетрясение, не огонь - но тихое веяние, тихий и твердый голос сказал:

"Осторожно, пожалуйста, с душой".

С душой, сотворенной Мной.
Омытой Мной, предназначенной для Меня.
Душой, доверенной тебе, для заботы, для наставления в Моих путях.
Душой - вечной, которой суждено либо стать Преславным существом, слава которого превосходит славу ангелов - либо ужаснейшим из существ, которому гореть в аду вечно, безвозвратно.


И снова падаю перед Ним. Гнев человеческий не творит Твоей правды, Господь, и вижу, что этими злыми словами, хоть и добьюсь быстрее результата, не произведу вечный плод.
Снова встала на путь плоти, восприняла ее приоритет - и превознесла вещь над душой.

Что теперь? Кто избавит меня от этой плоти? Как мне дальше идти, когда столько плохих семян было уже посеяно, столько ошибок втоптано в эти податливые души.

И снова Он говорит. Говорит о благодати, которой я однажды спаслась и омылась. Снова говорит, что мои ошибки не определяют меня и нашу жизнь - надо принять снова Его прощение, и снова воспринять смерть на кресте как смерть моей плоти, и снова обратиться к Его духу, который может "утвердить во внутреннем человеке" и даст поступать со всяким смиренномудрием и кротостью и долготерпением, снисходя друг ко другу любовью" (Еф. 4:1).

"Осторожно, пожалуйста, с душой".
И ко мне самой говорит: осторожно, куда ты смотришь. Ищешь формулы, как быть хорошей мамой, как быть хорошей женой, слугой, сестрой, подругой. Ищешь, как подогнать форму и поведение, бежишь по кругу от одного дела к другому, ставя галочки напротив успехов, и терзая себя за недостатки. Превращая эти идеи и списки и формулы в самоцель, не меняя сердца при этом - довольствуясь внешними результатами - а тем временем душа скукоживается, усыхает, стонет под давлением, под самоназначенной плетью.

Списки хороши и нужны. От дел никуда не денешься, и о нуждах надо заботиться. Надо быть организованными.

Но если они стали сокровищами, если во внешних успехах - мой хлеб с маслом, а в провалах (покоцанных тарелках, пятнах на полу, провалах в отношениях) - мое горе, то где-то, как-то, я стала чужой Христу - смиренному, кроткому, сильному, любящему.

И снова обращаюсь к Нему - вот я, сломанная. наполни меня Собой, измени меня, дай мне вырасти в Твою полноту.

Обниму угловатые плечи, поцелую взъерошенную голову, загляну в карие глаза.

Прости меня опять, Малыш. Я хочу быть мягкой с тобой. Ты драгоценнен мне.

Смягчился взгляд, снова появились глубокие ямочки.
 Ничего, мама. Я люблю тебя.

открытое письмо мужчинам

Мужья, братья, сыновья, друзья -

вам дано поручение от Самого Творца - владычествовать на этой земле,  в каждом из ваших маленьких царств и владений, управлять всем этим в мудрости.

Вам дан Его образ, чтобы представлять Его тут на земле, перед нами и ангелами - Его, милосердного, крепкого, стойкого, долготерпеливого, неисчерпаемого в Своем творчестве. 

Вам дана мудрость свыше от Него, ходить перед Его лицом и постигать со всеми, в чем состоит широта, глубина, высота и долгота Его любви. 

Вам дано сердце, чтобы оно билось для своего Творца и прославляло только Его одного, вопреки всему миру, который твердит вам - что вы можете себя сделать сами, что на Бога надейся, а сам не плошай. 

Вам дано в ваши ноздри дыхание самого Бога, держащего в Своих могучих руках Андромеду и Кассиопею, и атомы, и могучие горы. Вы - Его, и для Него, и Им живете.  

Ваша сила дана вам Богом, чтобы защищать и укреплять, возделывать и окультуривать.
Вам дана способность смотреть вперед, и вести мир за собой, формируя культуру.
Вам дан язык и способность убеждать этот мир - через слова истины, убеждения любви, призыв к надежде.

Спасибо вам, дорогие, что вы

любите нас самоотверженно, как Христос,

что вы растите наших детей для Творца,

что вы стоите твердо на истине, вопреки  "обычаям этого мира",

что в вас виден образ Живого Бога - милосердного, светлого, сильного, мудрого,

что ваши руки неустанно  строят, возделывают с верностью все данное вам, подправляют и чинят,
что ваша эмоциональная ткань не трепещется от каждого ветра, как наша, и мы можем положиться на вас в самые критические моменты. 

И пусть мир носится с его богатствами и трясет ими перед нашим лицом. Мы спокойны, зная, что ваше сердце довольно в Боге, и мы вместе ищем сокровища не на земле, а на небе. И пусть все больше сереет культура этого мира, в котором все больше и больше становятся размытыми границы между добром и злом - мы знаем, что мы стоим на неизменном Слове Бога.  

И пусть плоть пытается разорвать наш союз и заставить нас забыть о нашей роли, пытается заставить нас думать только о себе - есть между нами Господь, который научит и наставит на Его путь, ради имени Своего. 

И пусть сам дьявол пытается всех обмануть и заставить всех поверить, что не важны различия между нами. Есть на него управа, и настанет конец его лжи - а мы будем стоять тут, с вами, на истине, прославляя Бога за разницу между нами, за чудесный союз двух совместимых частей одного целого. Князь воздуха искушает нас и пытается внушить нам, что мы независимы от вас и вы нам не нужны. Не верьте вы этому - как бы женщина себя не обманывала - 

нам нужна ваша сила. Нам нужна ваша любовь. Нам нужна ваша верность истине и Богу. 

С 23-м февраля, дорогие мужчины! 

Ваши женщины

Милосердие, или опять про благодать на практике

Вчера - или это было на прошлой неделе? - он, мой маленький мужчина, пришел из церкви, насупленный. Темная туча на лице, в глазах боль,  пухлый еще лоб перерезан глубокой морщиной.

На мои вопросы о том, что произошло, долго мотал головой - а от мотания слезы взяли да и выкатились градом по щекам, горькие, обиженные.

Оказалось, что в церкви кто-то его упрекнул, как ему казалось, несправедливо. Все, дескать, шалили, а ему досталось.

И знаю, что мой старший сын всегда чувствителен к справедливости. Для него все в бело-черных красках, и он остро чувствует отклонения от нее. Почувствовал и тут - несмотря на то, что упрек был отчасти - а, может, и вполне, заслужен, дан был он под горячую руку, в гневе.

Да, и в церкви люди сотканы из плоти и крови. И даже самые зрелые, самые духовные, наступят и пройдутся по чувствам. И шалить в церкви, как было уже много раз говорено, не прилично: есть определенная форма поведения, которой мы стараемся приучить детей, мотивируя это не тем, что в церкви, дескать, бегать и беситься неприлично, но тем, что своим мирным поведением и добрыми манерами мы служим людям, проявляем к ним любовь.

Но нет-нет, да и скатятся с катушек, расшалятся, сами зачиная или глядя на других.

И опять я оказалась на распутье.

1. Топнуть ногой и ткнуть пальцем: сколько раз говорили, не бегать, не шалить. Разве так трудно - два часа в неделю вести себя как полагается, а не как в джунглях. И хмуриться нечего, все поделом. Сейчас же перестань дуться... 

Этот подход самый легкий. Запретили, поругали за нарушение, построжились, чтобы было в урок. Я требую от них, чтобы перестали дуться, потому что верю, что брожение в обиде и гневе ни к чему хорошему не приведет. Дети либо отправляются наверх к себе дуться, и им не разрешается присоединяться к нам до тех пор, пока в сердце все не устаканится и они не смогут улыбаться, либо им дается таймер - и если через какое-то время истерика не прекратится, то последствия будут хуже. Мы верим, что ребенок вполне осознает свои чувства и способен управлять ими - даже если ему понадобится на это целый час. 
Но - по  мере того, как дети растут и усложняются их чувства и воля и мысли, этот подход становится однобоким - он должен идти глубже. 

2. оставить в покое. Переболит, отхмурится, отвлечется, и, глядишь, забудет. В подростковом возрасте столько всяких трагедий - лучше не бередить зря почем. 

Я согласна с тем, что в подростковом возрасте надо с осторожностью выбирать, куда заходить глубоко, а что оставить на потом. Где не упомянуть разбросанные вещи на полу, или чрезмерную насмешливость - а где копнуь поглубже, и разобраться. Но верю также, что мы родители должны вникать во многие вопросы, особенно те, которые касаются характера - который все еще формируется, и сердца - которое все еще может подпасть под влияние, которое все еще открыто в этом полумальчике-полумужчине. Верю, что попускание и игнорирование глубоких тем с ними - это попускание в их и моем хождении с Богом, в котором каждая минута имеет потенциал вечности. 

3.
- использовать момент и с нежностью указать на Того, кто единственный Праведник и единственный имеет истинные суждения. Он - справедливый судья, Его суд лишен пристрастия и Он также не попускает грех. Его суд - не вспыльчивая гневливость капризного Бога, а истинная мудрость. Он судит и меня и других с точки зрения своего закона. Как суд многих людей в отношении меня часто имеет тень греха, так и мой собственный суд о них - или в ответ на их суд - также имеет эту ложку дегтя. 
 - использовать момент и указать на Его милосердие. Снова и снова благовествовать этому сердцу. Снова и снова указывать на то, что мы все лишены славы Бога, но милосердный Бог прощает нас, потому что излил весь гнев без остатка на Своего Сына. Что Его Сын, как никто другой, знает, что чувствуем мы, когда обвинены несправедливо. 
 - использовать момент и показать выбор, стоящий перед ним: взять этот камушек обиды и захоронить его глубоко, со всеми остальными камнями, пока обиженная хронически душа не станет твердой, как идол. Или снова спросить: как эта неприятность может сделать меня больше похожим на Иисуса. Как эти обидные слова могут впечатать в мою мягкую землю души Его образ? Что я могу почерпнуть из этой неприятности, не превращая ее в место поклонения? 

Уф, ночь спустилась, поднялся страшный ветер за окном. Пора всем ложиться, в том числе этой маме, которая бегала за Ураганом Плюшкой весь день. И ложимся, в молитве: "Господь, пролей Свою благодать в наши сердца. Дай нам укорениться внутренним человеком в Твоей любви". 

"да даст вам, по богатству славы Своей, крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке,  верою вселиться Христу в сердца ваши, чтобы вы, укорененные и утвержденные в любви, могли постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота, и глубина и высота,  и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою Божиею" (Еф. 3:16-18)

Присоединиться к изучению послания Ефесянам можно тут. 

Мольба к родителям девочек (и мальчиков, если уж на то пошло)

Хочу использовать это место, чтобы во всю Ивановскую прокричать, воззвать к родителям девочек: 

Не поддавайтесь обычаям этого мира. Ее тело - драгоценный подарок, предназначенный для одного мужчины. Она создана прекрасно и с благоговением. Ее лицо, ее особенности, самая ткань ее существа - чудо, дело рук Творца, который любит ее и который предопределил дела, которые ей предстоит совершить. Обычай этого мира навязывает свою модель тела, свои предпочтения, и диктует со страниц журналов и экранов то, как она должна выглядеть - через лайки и сердечки, через комментарии и картинки, через смски. 

Ее душа - вечная, созданная на общение с Творцом и на прославление Его. Обычай этого мира твердит нам, что вся жизнь дана нам как возможность проявления себя, своего я с его потенциалом и его бардаком. Давай, не сжимайся, раскрепостись, пролей, все, что копится внутри, будь сама собой. Но Бог призвал нас к "полноте Божьей", только в Нем мы можем найти свое истинное я. 

Обычай этого мира пытается размыть границы между правильным и неправильным, между ложью и истиной. Мир серый, он не терпит Божьих стандартов. Он твердит, что никто не имеет права навязывать стандарты - тем самым противоречит себе самому: отвергая Божьи стандарты, мир навязывает свой - серый. Но миру дела нет, что он противоречит, он знает, что если что-то повторять часто и с достаточным убеждением, люди поверят во что угодно. Он говорит, что каждому - свое. Но путь Божий открыт в Слове - Его вековечная мудрость о воспитании абсолютна, и она не изменится до самого конца. 

Не поддавайтесь воле "князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления". Его цель - убить, украсть, обмануть. Он находится в бунте против Бога и всякое непослушание, всякий бунт - противление воле Бога - имеет корни там, в первоначальном бунте Сатаны. Смысл всей Божьей работы - не просто привести нас к Себе, омыть и сделать праведными. Его цель - привести все под главу Его Сына,  объединить все в совершенной гармонии под властью Сына (Еф. 1:10). Послушание играет ключевую роль в этой жизни с Ним - и процесс послушания начинается с самого момента, когда малышка с растрепанными хвостиками топает ножкой и кричит во все свое маленькое пухлое существо: "Нет!" Князю воздуха угоден бунт, ее душа - поле битвы между Богом и Сатаной, который радуется неудержимой воле человека, пытающегося всеми силами выйти из рамок морали Бога. 

Мамы и папы - вы физически больше своего ребенка. Вы можете поднять ее и повлиять на ее волю. (оговорюсь - я не поддерживаю избиение и насильственные измывания над детьми, центром которых все таки является собственное эго родителя. Будьте рассудительны, милостивы и нежны). Вы можете направить ее волю на мудрость - на страх и благоговение перед Богом, который в Своей мудрости построил наше общество по иерархии, во главе которой стоит Христос. Послушание начинается сейчас, за столом, когда она отказывается есть, когда ей говорят, или брыкается, когда ей надо извиниться. 

Мамы и папы, вы больше своего ребенка и видите возможные последствия непослушания. Ей не видна вся картина - и пусть весь мир сведется на этом одном, желанном - не давайте, если это даст Сатане вход в жизнь вашего ребенка. Не разрешайте, если вы видите, что конец этого - бунт. 

Не следуйте желаниям своей плоти. Плоть слаба и не желает слушаться Бога. Плоти неохота конфронтации, ей хочется, чтобы все было тихо и любезно. И пусть доча тихо сидит, погруженная в телефон. И пусть она занята своими подружками. Плоти не хочется копаться и узнавать, потому что знание обязывает. Плоти не хочется допытываться, а что там в сердце, во внутреннем человеке - если поведение не смущает, то и нечего прикапываться. Плоти не хочется думать о мыслях, формирующихся в этих молодых телах - когда ты сам полон самого себя, чужие мысли не поместятся в сердце. Плоти не хочется садиться и в хаосе домашней жизни находить время для наставления в единственной истине, которая может дать жизнь этим девочкам - в Слове Бога. 

К моему мужу на консультацию приходят они, поломанные женщины, неспособные любить никого, начиная с себя. Эти женщины были когда-то девочками, нежными, доверчивыми. 

Интернет полон историй, от которых кожа становится гусиной, и волосы на затылке встают дыбом. Эту украли, эта познакомилась через социальную сеть с насильником, эта - не может в глаза прямо смотреть, потому что пристрастилась к порнографии. Эта 8-миклашка сняла свою футболку и отправила свое фото однокласснику - который сохранил да и распространил по всей школе. 

И эти истории - не там, где-то на Луне. Это наши дети, наши девочки, наши будущие мамы и бабушки. 

Голодные, ищущие утверждения, одобрения. Питающие свои сердца лайками и искусственными сердечками, которые этот прихотливый мир ставит - или не ставит - на их фотографии и посты.

Не оставляйте их на произвол. Мы натягиваем тетиву, и не время думать о себе, о своих  амбициях. Время направлять, формировать, вспахивать и сеять. 

И молиться. Непрестанно - вместе с ними и наедине. Вести войну за их души на коленях, зная о том, что Он имеет силу и власть действовать в их внутреннем человеке, учить их и наставлять. 

"в которых вы некогда жили, по обычаю мира сего, по воле князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления,

между которыми и мы все жили некогда по нашим плотским похотям, исполняя желания плоти" (Еф. 2:2).

"молюсь, чтобы вам...уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою Божиею" (Еф. 3:19).

С рождеством!

Рождество пришло.
Зажгли свечи, покрыли стол праздничной скатертью.
Развернули подарки, прочитали величайшую из историй, от которой у меня каждый раз перехватывает дыхание.
Набили животы всякой вкуснятиной, наигрались, насмеялись, наговорились.
Насладились друг другом.
Смели медовый торт, который я пеку обычно на Рождество и который получился в этом году огромным.
Прибрали дом от множества посуды, оберточной бумаги, игрушек.
Затушили свечи.
Праздник закончился - завтра жизнь снова, если угодно Богу, пойдет по своему кругу. Но радость от праздника не испаряется ни с чем - она как клей, действует между нами, делает нас крепче, дает силы вставать снова и снова и идти вперед.
Может быть, об этой радости будут потом вспоминать дети, и будут стремиться обратно в дом - наш, или свой - поближе к очагу, подальше от поломанного мира.
Для этого-то мы, мама и папа, стараемся, насколько это возможно, чтобы сделать праздник праздником - временем вкусной еды, игр, смеха и подарков - чтобы насытить сердца детей и развить в них ощущение того, что рядом с Богом - хорошо, с Ним - радостно, у Него - изобилие благодати, вдали от Него одиноко, голодно для души и тела, безысходно, без Него все бессмысленно.
Для того-то мы и стремимся сделать праздник праздником, потому что вся наша жизнь - это ожидание, предвкушение одного Праздника - когда мы сядем за свадебный стол, когда Церковь воссоединится со Христом, который придет уже не младенцем беззащитным, но грозным, величественным принцем на белом коне. Мы хотим, чтобы, вкусив немного от этой радости тут на земле как у детей, так и у нас, все сильнее становилось это предвкушение грядущего праздника, грядущего пира, истинного богатства. Мы хотим, чтобы через ритм нашей жизни все сильнее становилось ощущение, что наше пребывание на этой земле - временно, а сами мы созданы для чего-то большего.

С Рождеством, дорогие!

Жизнь полна чудес

Жизнь полна чудес.

Иногда - лучше чаще, чем реже - надо, надо остановиться на достаточно долгое время, чтобы увидеть их. И далеко не надо ходить. Необязательно ехать за тридевять земель, чтобы увидеть, как красив мир, как чудесна жизнь, как необъятно его величие.

И увидеть во всем этом дыхание Творца и Его великую мудрость и непостижимую любовь. 

Смотри, говорю своему 8-милетке, у которого энергия в эти дни просто выплескивается через край: что это за насекомое? Какой он быстрый, какие у него необыкновенные глаза? А как он может головой так вертеть на 180 градусов? Кто его таким создал - таким другим, таким непохожим на других? 

Смотри - дерево на скале выросло.... Как он смогло уцепиться за камни и теперь стоит, обдуваемое всеми ветрами в самом непригодном месте? О чем это говорит, как не о силе жизни в семени? Жизнь, которая может прорваться через камни, протянуть от одного сухого сезона к другому! 

Сколько ее, этой жизни, в одном семечке? И каждое семечко драгоценно, каждое из них должно упасть на землю и стать чем-то непохожим на остальное. 

А пчелы? слышал ли ты, что мед на твоем куске хлеба - на который ты, как всегда, намазал пол-килограмма масла - это на самом деле нектар, перемешанный с содержимым желудка пчелы? Да-да, ты верно услышал... А знаешь, сколько одна пчела трудится, чтобы произвести только 1\12 чайной ложки этого вкусного золота? Всю свою, проведенную в непрестанном труде, жизнь....

Интересно, сколько стояло это дерево... Что оно видело за всю жизнь? Нас с тобой еще точно не было. И бабушки еще не было! И прабабушки! 

Библия говорит, что "страх Господень - начало мудрости". Страх этот - не животная боязнь рабского существа, боящегося приблизиться к господину из страха еще одного унижения его достоинства.

Страх Господень исходит из трепета перед Творцом. Из понимания своего реального положения перед Ним, из веры в Него таким, каким Его представляет Библия, Его Слово - в страшного в Своем величии, неисследимого в мудрости, непреклонного в Своих намерениях любви Бога. 

Этот трепет должен быть естественной реакцией на мир. Он должен руководить и придавать форму нашим мыслям и расположению. Этот трепет должен быть и нашей привычкой - когда жизнь набирает обороты и кажется, что некогда остановиться. Только так мы и наши дети сможем приобрести мудрость, различать добро и зло, знать выход из трудных ситуаций, делать правильный выбор тогда, когда весь мир вокруг тебя идет по наклонной. 

Библия также говорит, чтобы мы учили детей слову Его, "говоря о них, когда мы сидим в доме своем, идем дорогой, когда ложимся, когда встаем" (Втор. 11:19). Этот разговор о том, кто Он, каков Его характер, каков Его план - должен происходить постоянно, изо дня в день, в повседневных мелочах и вот таких чудесах. Этот трепет передастся в разговорах за ужином и наше с ними осмысливание окружающего мира через призму нашей веры. 

Подростки - стрелы

В день, когда ему исполнилось 13, не было среди людей, которые пришли поздравить его, который бы не сказал: "Ну держись, мама! У вас в доме завелся подросток!"
И подобные тому предупреждения.
А я смотрю на его ставшие широкими плечи, на его щеки, еще покрытые каким-то младенческим пушком, уверенный, но все равно как бы просящий одобрения взгляд и руки, ладони которых уже загрубели как у мужчины, а наверху-то все равно еще можно найти ямочки. Если хорошо приглядеться.
И  вижу, как сильно он изменился.
И как он все еще такой же.
И думаю - неужели это правда, что передо мной какое-то новое существо, к которому нужен особый подход, а терпения-то надо воз и маленькую тележку? Неужели правда мне надо будет заново знакомиться с ним, моим первенцем, и ждать подвоха от его становящимися реальностью гормонов ?  Неужели правда, что послушание и надежность, которые стали такими привычными в нем, обязательно должны уступить место бунту, эмоциональным взрывам и неуравновешенности?
Неужели все то, чему мы стремились его научить, будет отброшено, как и его старая куртка, у которой рукава почему-то стали короче за лето - все эти уроки, наставления, увещевания и видение уже не смогут поместиться - или сдержать? - его возросшее я?
Как приготовиться к тому, на что меня настраивает мир? Как мечтать? О чем молиться? Как любить?
Но что мне слушать мир, который к этому и стремится - сам бунтует против Своего Творца и других настраивает на это. Обрисовал подростковый возраст как период стремления к самовыражению, приготовил почву для того, чтобы ребенку дозволили это стремление выразить себя с тем, чтобы он потом и шел по жизни, стремясь выразить и реализовать себя любой ценой.
В мире, в котором себялюбие и есть высшая добродетель.
В котором не выразить себя - значит пропустить все, что этот мир предлагает и остаться у пустого корыта.
В котором грех - упустить возможность. Грех - остаться на задворках, незамеченным, с неудовлетворенными нуждами и стремлениями.
Человек - вот самоцель, и его развитие - вот высший смысл его жизни.
Обращусь, как и и при всяком другом недоумении, к одному Источнику мудрости, который сотворил все (в том числе этого полумужчину-полумальчика) и которым все стоит (в том числе мой "подросток"). К Тому, Который меня в свое время научил, что гормоны гормонами, но Его путь от этого не меняется. Бессонница бессонницей, но любить ближнего как самого себя все еще есть Его высший закон. Беременная не беременная, а  нам "даровано все потребное для жизни и благочестия" (2 Петра 1:3). На публике или дома - а представлять Его благую весть есть высший смысл жизни, чтобы каждый мог увидеть  и познать Его.
Этот Источник мудрости говорит, "Что стрелы в руке сильного, то сыновья молодые" (Псалом 126:4).
Даже тот, кто ни разу не стрелял из лука, может хорошо себе представить процесс.  Навести лук, натянуть тетиву - это только пол-дела. Казалось бы, натянул, да и стреляй.
Но не все так просто.
Эти секунды, а иногда минуты, длятся целую вечность - это самый напряженный момент. Задерживается дыхание, даже на слова нельзя его потратить, и все внимание направлено на цель. Тетива тугая, силы нужно приложить немалые, чтобы натянуть ее до конца - если натянешь слишком мало, стрела не долетит, слишком сильно - улетит слишком далеко, испугав оленя, и испортив все шансы на добычу. Прицелиться надо метко, на смерть - раненный олень от испуга и боли ускачет далеко, распугает всех животных в округе и умрет бесполезной, мучительной смертью где-то далеко - вдали от нашего морозильника.
От долгого натяжения тетивы могут устать руки. Может заболеть и свести плечо. Но держать надо совершенно неподвижно, потому что олень поразительно метко подмечает все малейшие движения.

Этот вот момент и имеется ввиду в Псалме. Так называемый "подростковый период" - не должен быть временем, когда мы попускаемся и предоставляем полную свободу стреле, натягивая тетиву как придется. Это - самое напряженное время, время целенаправленных усилий, окультуривания, направления.
У этой стрелы есть определенная цель, предопределённая Богом, и мы только подведем его, гарантируя провал, если отпустим его на самотек, предоставив ему самому "найти себя" - вместо того, чтобы помочь ему найти эту цель, этот смысл.
Это время - время затаенного дыхания. Время постоянного видения цели перед собственными глазами. Время роста для нас самих - и служения этому мальчику, пока не придет время выпустить его из лука.
Поэтому откладываю на потом мои амбиции и планы и мечты. Времени осталось мало, а еще так много надо успеть.  Поэтому учу изо дня в день любить ближнего, заботиться о своих делах, молиться и читать Слово. Поэтому учу его, как ухаживать за домом, за своими вещами, работать, прилагая все усилия. Поэтому учу его распоряжаться временем, деньгами, навыками. Поэтому учу его жертвовать и уступать.
Не потому, что так должны, дескать, поступать хорошие христианские дети. Или приличные дети пастора. Или потому, что так велит обычай наших предков. Такой подход - все тот же гуманизм по сути, согласно которому в центре всего стоит человек. Этот подход мало чем отличается от мирского "самовыражения".

Но потому, что все это - подготовка его, как стрелы, чтобы она могла долететь до цели, поставленной Богом. Чтобы эта стрела прославила своего Творца, на что она и была создана.

Что они потом скажут?

У нас в гостях побывали студенты вчера. Кушали, играли в игры, разговаривали до позднего поздна, что было для нас, стариков, не так уж просто. При том, что общение вели мы, как старшие и как хозяева: пытались их растормошить и узнать поближе. Было, конечно, за новизной знакомства, немного стеснения и смущения.

Пока разговор не зашел о семье. 

Вот тут у них, второкурсников и первокурсников, зажглись глаза, полились слова, зазвенел смех. Каждое слово было сказано с удовольствием, смаком, каждое предложение заканчивалось на такой мечтательной ноте, что прям таки  и захотелось нырнуть туда, в их мир, в их уютную жизнь, познакомиться с этим необыкновенными людьми, которые таких славных детей вырастили. 

Я слушала - уши на макушке - что же я могу сделать, чтобы мои дети тоже с такой ностальгией потом вспоминали дом? 

Чтобы они, окунувшись во взрослый мир, не утонули в нем, но могли оглядываться на родной берег и чтобы чувства о нем могли в трудные моменты поддержать их и дать надежду идти вперед?

Студенты ушли, а я стала "анализировать" все, что они перечислили.

Вот что я нашла:
1. У их семей были свои традиции, которые принадлежали только им. Пусть эти традиции могли показаться кому-то глупыми, банальными - но эти традиции были тканью их дней-недель-лет. День Благодарения у бабушки, рождественское утро с подарками, поездки летом, печеньки мамины, вечера перед телевизором за хоккейными передачами, прослушивание музыки.

Если бы был рай под названием - рай Ани - то он был бы похож на внутренности тыквы - склизкий, липкий, мокрый, с волокнами. :-)

2. Эти семьи вместе играли. Много и часто - с гостями или только с детьми. Будь-то банальная монополия, шашки или карты - но опыт совместной игры почему-то крепко засел в душу этим девочкам. Беру на заметку не закатывать глаза, когда дети достают Монополию.

3. Эти семьи много смеялись вместе.

4. Когда случался какой-то кризис, эти семьи использовали время, чтобы стать крепче вместе. Они осмысливали кризис вместе, вместе находили средства для его преодоления и силы черпали друг у друга. Девочка, поделившаяся о своем брате-инвалиде, сказала о его медленном прогрессе в физических движениях: "Хоть и медленно, но МЫ двигаемся вперед".

5. У этих семей крепкие отношения с родственниками.

Я уверена, что многое еще можно перечислить - но эти 5 пунктов мне бросаются в глаза с поверхности.

Семья - не просто единица общества, как нам твердит наше материалистическое общество. Она - не просто безопасная крыша над головой, под которой мы укрываемся, чтобы потом уйти и быть продуктивными для общества. Она дана нам как прообраз семьи, в Которую хочет призвать каждого из нас Бог. Она должна представлять кусочек небес, отголосок Его семьи, уставы Его Царства. 

Но таким кусочком небес она не станет сама по себе, потому что мир, в котором мы живем, противится Богу и никогда не будет поощрять наше стремление сделать из семьи нечто большее, чем просто единицу общества. Он будет преследовать нас через рекламу и через амбициозных друзей, дразнить прилавками и заманчивыми предложениями, обвинять в том, что мы понапрасну тратим время и свой потенциал не реализовываем, манить нас и огорчать статусами и фотографиями друзей в социальных связях, что у них-то больше-лучше-богаче. 

Но миру не нужен никакой наш потенциал. И дела ему нет до того, насладились ли мы его вещами вполне.  Ему только надо наше внимание. Лишь бы оно было отвернуто от цели, к которой нас призвал Бог - Совершенный Отец. 

Внимание, за которое наши дети не должны бороться. Внимание, которое они могли бы вспоминать с удовольствием, которое я услышала в голосе тех девочек. 

А что вспоминаете вы из своего детства?